第八十五章[第1頁/共3頁]

流轉最怕的是光陰，其他的流轉還能夠追溯曾經，但是光陰一去便永不複返。

人間有喜怒哀樂怨仇恨，就如人間有酸甜苦辣四種覺味。

看完市場，就是到藝人家裡，看一看這些活靈靈的，會於心靈對話的玉之花，是如何加工起來的。起首是對石頭的瞭解，停止與玉花的對話，實在，每一個藝人，對玉石的瞭解分歧，他們的作品也不一樣，如：繁華繁華、壽比南山、八方來財、紫氣東來之類的作品，其構思意境、作品的翔實、作品的氣勢都是百花爭鳴，不能以簡樸來講，哪好哪次；石頭瞭解結束後，就要畫圖了，這個圖紙本身就是一次創作，隻不過是，圖紙作品僅僅是將要出來的玉之靈魂草圖；接下來，就是用一刀一刀的粗、細雕鏤了，當然，這技法，我們是學不會的，如寫字，畫畫一樣，要有多年的沉澱與功力。

小院柴扉門半開，便是離人未返來。離人未歸，因為心中所念，以是冇法忘懷他的存在。伊人在守，因為放浪形骸，以是冇法快速的趕來。世上休咎相依，統統的事物都冇有定點。

小鎮，曆代以寺取名，延用至今；要去小鎮，現在也非常便利了，路很俊直，滿是四車道，路旁是鬆林、楊林，林的西邊是一條很清秀的趙河，從寺鎮穿過。沉著這條河，走不到六千米路，就到了鎮上。鎮臨河的最南邊，是仿宋氣勢的古式修建，這是最為“玉筆”的一個大市場，從外向裡看，凡是能入眼的，滿是石頭的說話，滿是石頭上的畫，滿是石頭的音韻，滿是石頭上流出的音樂。特彆是阿誰龐大的一個怪石，石雕成一首寺鎮玉雕工藝的年代譜，當然，也有寺上曆代禪佛高僧，愛玉、愛玉雕之類的故事片段；也有宋、元、明、清期間，這個鎮上的秀才、舉人，攜玉為骨節，清風為美女的傳說；當然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不說這，向裡走，是一個接一個的店鋪，運營是分類的，大抵一層是掛件，也就是手鐲、手鍊、玉佩；二層是擺件，也就是山川、鳥獸之類；一個市場看下來，大抵就曉得了玉的類彆，玉的出處與玉的特性了。我不很懂，但從小就曉得一點，當然，要體味起來，就很輕鬆，很快的。先說一說，硬度底的，也就是軟料，最為多見的是東北的岫玉與近年風行的阿富汗玉，它們一綠一白，好辯白；硬度最高的，要數南陽的獨玉與緬甸的翠玉了，南陽獨玉上等色是以綠為準，翠玉以出翡為上好；不過，看料子不是全數，還要看一看加工工藝，也就是品一品玉雕作品的畫境了，至尊的是創作人的謀篇、意境、畫脈、技法，最為寶貴的是能借料子的天然色，天然的畫，加添到作品中來；說實在的，看一個玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情味，聽一聽畫韻，觀一觀玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉靈，感一動人生，是雅趣的。看玉，傳聞也講個緣，如若，你第一眼看上一件，你就與這玉結成了玉緣人，即便你再跑一天去看市場，最後還是執手於這件，而後念之、觀之、歎之、扶摸之、藏之，畢生不忘這緣份。