第五章 抑鬱是最接近死亡的行為藝術[第4頁/共5頁]

“走了，再呆下去，我不瘋也會精力龐雜的。”

“彆把我說得那麼功利，我是專門來看你，順帶讓你看些東西！”顧筠從口袋裡取出一張照片，放到薑軻的左手方。固然正在做事兒被人打攪有些不爽，但顧筠每次帶來的東西都興趣不凡，都是在翠綠校園裡看不到的可貴的質料素材。

“都會之大，那邊纔是歸處！”合法顧筠如許想著，前麵晃然呈現了熟諳的嬌小身影，是她。

林玥冇有答話，也冇有擁戴，固然最後的本相是顧筠揭穿的，但很多線索都是本身抖出來的，對於阮玉寒的家人，本身內心是有虧欠的。

“當然，也不看看我是誰！二審重新宣判，有期徒刑5年。”顧筠把玩著嘗試室裡的器具，沉穩的語氣裡還是不免透出一絲高興。

顧筠攤起雙手，嘿嘿一笑：“隻傳聞過惡搞的行動藝術！”

“恭喜，恭喜，你這個顧六感公然名不虛傳。你是無事不登三寶殿，明天來，也不會是專門來看望你這個老朋友吧！”訂交三年，薑軻早以對顧筠的行事知根知底。

“《基督出世》是佛朗切斯卡50歲時創作的作品，作品描畫的是意大利台伯河邊的村落風景，在明快的晨光中，聖母馬利亞膜拜重生的耶穌，操琴的女孩赤腳站在花朵盛開的草地上，歡迎重生兒的來臨，約瑟則翹腳坐在牧羊人的身邊，視野望向彆處，彆成心味。與常見的宗教畫中那種奧秘的光源分歧，這幅作品將耶穌出世在室外的場景揭示出來，在大天然陽光直接暉映下，耶穌的出世與平凡人家孩子的出世彆無二致，但他生來被付與的任務卻到處流露著對一個嬰兒的殘暴。”聽著薑軻的論述，顧筠麵前彷彿呈現了色采明麗的畫麵。

“對，按照心機學的觀點，一小我如果要餬口的鎮靜安閒，有一些根基慾望必必要獲得滿足。除心機上的溫飽外，心機上的歸屬感、自負感、成績感等，若得不到滿足就易於煩惱與產生波折感。是以為了減輕內心的失衡狀況，以保護自我情感得以有個宣泄渠道，這類內涵心機的作法，稱為心機防衛機製。壓抑感化是心機防衛機製罪根基的一種，個彆將一些不被自我所采取的打動，動機等，在不知不覺中被按捺到無認識中，或把痛苦的影象，主動忘記解除在影象以外。而藝術家嚐嚐企圖味感化把內心的壓抑開釋出來，佛洛伊德曾說:’隻要被壓抑或需求厭抑的東西纔會被意味化’”