第三十七章 文明與蠻荒的交界處（上）[第1頁/共3頁]

金端領著老磨一行在西邊的兩排石條凳上坐下，老磨指指高台上的銅鼓戲虐地問道：“親家，年年都是你敲的銅鼓，明天你乾嗎不上去？那麼多客人眼巴巴看著，唷，另有幾個金毛白皮的本國人，你上去必然臉上有光！”

金端打了一掌老磨：“滾！台上阿誰襤褸東西也敢說是銅鼓？送我裝苞穀我都不要！唉――自從度假村開張以後我再也冇有敲銅鼓了，他們先是出十萬塊想買我祖上留下的那麵銅鼓，見我不肯意就通過上麵來壓我，我對他們說如果敢動我家銅鼓一下，估計稀有萬人敲著幾百麵戰鼓出來，不信嚐嚐！他們一聽再也不敢提起了。”

瑤家人愛麵子，以是大師全都下河洗了個澡，脫下的衣服順手搓洗潔淨就晾曬在岸邊的小樹上，洗完澡穿上也已經半乾了。康寧本想換上本身的牛仔褲和活動短袖，脫下束縛鞋換上跑鞋，但看到大師的環境後很不美意義單獨享用，因而便撤銷了這個設法，還和大師一樣穿戴瑤族的打扮。

老磨與撈村頭人金端結伴出來，聽到老何大讚康寧忍不住走上來扣問，老何把內容反覆了一邊，老磨聽完歡暢地笑道：“本身人就是本身人，這話我愛聽，哈哈！”

或許這就是生長帶來的打擊吧！大師都無可何如地歎著氣，金端說酒菜擺好了拉著大師回屋子，坐下後少不了幾輪敬酒，幾杯下肚就笑語歡聲杯盞交叉了。康寧對桌上的幾種說不著名字的魚特彆感興趣，這些在打狗河裡撈上的魚味道鮮美並且非常可貴，估客們在河邊等著都情願出三十元一斤，傳聞到了貴陽二百八十元一斤還要有身份才氣吃到。

老何走出頭人公用的吊腳樓，來到樓下康寧身邊問道：“如何樣？這裡標緻吧？”

康寧坐在吊腳樓下經心雕鏤的石板上喝茶，看到兩百米外泊車場裡數十輛各式初級轎車和豪華旅遊車，以及四周走動的紅男綠女，頓時有種身處幻景的感受。

康寧搖點頭：“是標緻，但這已經不是真正的瑤寨了，那些樓、巷子、樹木另有刀山、銅鼓，固然很標緻但冇有靈魂。”

從位於山腳的吊腳樓步行五分鐘就來到演出的廣場，北麵坐著兩百多個來自各地的旅客，正等候地看著身穿白褲瑤盛裝的三十多個女人小夥在做籌辦。

全部村寨因旅遊的需求被大肆改革，新建的一排排瑤家吊腳樓沿著河邊掩映於綠蔭叢中；每一條門路都用水泥澆築而成，較著看出門路兩旁的羅漢鬆和清秀婆娑的金竹等植物都是剛從山上移栽不久；周遭三百米的平坦廣場上用兩根巨木架起一座刀山，上麵還插著十幾麵彩旗；刀架中間是一個直徑約一米五的極新銅鼓，此時正架在刷上喜慶紅漆的高台上；數十個男男女女中外旅客正曉有興趣地打量著銅鼓和刀山，明顯感受非常別緻和鎮靜。