第八十一章 南撤[第1頁/共4頁]

河內、海防等五個北越省市的三十多個災黎營正堆積著幾十萬上帝教徒，精力正處於最嚴峻最輕易出事的時候，如果讓他們曉得本身的姐妹冇捐軀在越盟槍口下，反而被一其中國販子強－奸折磨，結果將不堪假想。

並且全天下的目光現在都聚焦在越南，在南越和北越的國際構造有十幾個，連續到達的人道主義誌願者和媒體記者上千，如果讓“中國販子趁火打劫毒害上帝教女民兵事件”鬨得沸沸揚揚，必定會影響到百姓當局的國際形象。

詳細事情有詳細人去做，統統都在有條不紊停止，李為民無需為此操心，又投入進崇高的人道主義救濟事情中。

一個孤兒被一個籌辦抱他去沐浴的美國兵士嚇壞了，撲到神甫懷裡問：“我是不是做錯事了？”

“先生，他們為甚麼不吃？”

“他們很聰明。”

黃獨清少將帶兵“叛變”產生在日內瓦和談公佈以後，遠征軍司令部無權消弭他軍職。對於這類有前科的儂族將領，國防部不會重用，總參謀部一樣不會重用，乾脆把“以華製華”政策履行到底，讓他去富國島擔負監獄長，為收押違法犯法的中國人做籌辦。

作為“國際災黎救濟聯絡集會”主席，李為民決訂婚自送第一批災黎上船，把他們一向到頭頓港。

水兵拉著他的小手走到沐浴處所，給他香皂他不會用，又細心演示如何洗手洗胳膊，教他如何洗亂糟糟的頭。

一樣一件事產生在分歧地點、不應機會，觸及到分歧人，成果會大不一＠，樣。

亂世性命賤如狗，越南每天都在死人，都有人受傷。

“不會的，那是消毒。”

不但李為民不消當出頭鳥，連華青會都不消衝在前麵。要罵隻能罵海防阿誰死不敷惜的害群之馬，隻能罵國府無能。

這一批上帝教災黎全數來自遙遠鄉村，冇見過世麵，一個個信覺得真，動靜傳開以後紛繁要求“美國神甫們”給他們來一個美國式的浸禮。

百姓黨在河內、西貢、馬尼拉、新加坡、檳城、雅加達、泗水等東南亞國度首要都會都曾設立過黨部，生長了一多量百姓黨員。為了出行便利，隻要有點身份有點錢的人，幾近都具有百姓當局護照。

這很奇異，這些越南人深深打動了我。我真的很喜好他們，他們渾厚敬愛，我說話的時候他們會笑，彷彿能聽懂。隻是他們太喜好吃檳郎，彷彿每小我的牙齒都是黑的，看起來很可駭。”

安德烈怒罵了一句，拿起勺子從不鏽鋼桶裡挖出一塊米飯，當著災黎們的麵連續吃下好幾口，恐怕他們不信，還把嘴伸開給災黎們查抄。旁觀的幾個美國兵士樂了，接踵翻開沙丁魚罐頭，一條一條捏起來往嘴裡塞。