第九章 思潮[第1頁/共3頁]

作為一個接管過新式教誨的新青年，作為義安中學門生會主席，激烈的任務感和危急感讓他認識到必須做一些事情，西堤華僑必須做出一些竄改。

更首要的是，大多華僑的買賣在這裡，走了以後靠甚麼餬口。

“融入有融入的好處，不融入有不融入的事理。”

身在這裡，心卻不在。

朝戰打贏了，打敗了最強大的美國，新中國對東南亞華人的鼓勵是非常龐大的。鴉－片戰役以來，外洋華人向來冇像現在這麼揚眉吐氣過！乃至於赫赫馳名的南洋僑領陳嘉庚深受鼓勵，決然回到廈門，拿出全數產業一千萬元（按金價相稱於現在的一億美圓），籌算此後呆在本地用心辦學。

離本地那麼近，曉得本地很多事，很多人乃至是從本地流亡過來的，並且大多經商，是要被停止社會主義改革的工具。完整對峙的兩個階層，回本地真需求勇氣。

台灣就那麼點大，底子不成能安設上百萬越南華僑。更不消說百姓當局對入台職員檢查非常嚴，不是誰想去就能去的。何況百萬人大遷徙，毫不是一件輕而易舉的事。

有本身的會館、黌舍、病院、報紙、劇場、古刹，說口語、潮州話、閩南語，不與本地人通婚，除了做買賣以外幾近不與本地人打交道，幾近不體貼華人圈以外的事。

錢新霖笑了笑，循循善誘地說：“泰國華人不像我們西堤華人、馬來華人、印尼華人一樣聚居，他們與本地人通婚，取泰國名字，說泰語，很多連漢文都不會說，不寫了，與泰國人已經很難辨彆，以是人家不會防備，處境比較安然，社會職位比較高。

他坐在課堂裡絞儘腦汁想了半天都冇有一個清楚的思路，見汗青教員錢新霖從窗邊走過，鬼使神差地起家追了出去。

一件件一樁樁，試問哪個國度當局和群眾能夠容忍一個與本身格格不入卻享用經濟特權，掌控國度經濟的族群。更何況現在的西堤華僑並冇有入籍，如假包換的本國人，連少數民族都算不上。

好久之前，西貢曾產生過一次排華事件。為了生命和財產安然，祖輩們才搬離郊區到這裡結伴而居住，纔有了現在的堤岸。

“以是說不融入有不融入的事理。”

門生闡發得很對，在愈演愈烈的民族主義思潮下，西堤乃至越南華僑確切非常傷害，錢新霖暗歎一口氣，拍了拍他肩膀對付般地說：“阿明，李先生能跟你們說這些，應當有他的觀點。有機遇再去就教就教，或許他已經有了分身其美的體例。”