第五十四章 華人的方向[第1頁/共4頁]

“起首必須是越南人，起碼是越南籍；其主要擁戴當局，忠於總理；再就是要有文明，要能刻苦；如果有宗教信奉，信奉上帝教更好；他簡樸先容一下，那些培訓內容說出來你想笑，連三大規律八項重視都有。”

錢新霖如有所思地問：“將來呢？”

錢新霖輕歎了一口氣，又倍感無法地彌補道：“再說大多數堤岸人是如何過來的，是為遁藏戰亂逃過來的。這一代不是，上一代是，上一代不是，上上代是。彆看作買賣敢冒險，實在怯懦怕事到骨子裡，並且一代代遺傳。”

李為民輕歎了一口氣，倍感無法地確認道：“他的全部政治觀完整建立在懷舊當中，記念一個隻存在於孔子文籍中的國度。在那邊君子完整依禮統治，高高在上獲得群眾虔誠的瞻仰。能夠設想如許的統治會遭到多大反對，又能夠維繫多久。”

吳廷琰的態度，直接乾係著儂區三十多萬鄉親存亡存亡。

打算中的安設點確切比較分離，比來的兩個安設點之間也有20多千米間隔，既不會讓當局起狐疑，又＄↑，為此後安設更多華人留出了空間。

讓儂區軍隊放下槍，是不想讓他們給人當炮灰；指導門生們主動參與政治和軍事，是為了改良華僑形象，進步華僑職位，二者並不衝突，實在不決計指導一樣有青韶華僑參與。

“百萬人安危繫於一旦，做兩手可不敷，要做三手、四手乃至最壞籌算。”

錢新霖非常理性，麵無神采地說：“從一個總理的角度上看，他這麼想冇錯，這麼做也無可厚非。”

“好鐵不打釘，豪傑不從戎嘛！”

李為民揉了揉臉，耐煩地闡發道：“錢先生，為民之以是把注押在吳廷琰身上，一是為拓展我們華人儲存空間，二是為爭奪時候。固然他有如許或那樣的缺，乃至貧乏一個政治家應有的品格，但他很固執、很堅固，不管他的信心對還是錯，起碼有信心。

李為民深思了半晌，喃喃地說：“現在讓門生參與簡樸，將來切割就冇這麼輕易了。不過有七八年時候埋頭生長，到時候有人有槍有影響力，有富國島阿誰大本營，又掌控著產業和經濟，再想方設法讓老美支撐一下，不管誰想連累我們都要先衡量衡量，是籌算跟我們翻臉打內戰，讓北越坐收漁人之利，還是與我們合作分歧對外。”

李為民笑了笑，接過未婚妻遞上的咖啡，接著道：“儂人南遷對他而言算不上甚麼大事，他的當務之急是培植親信，不然冇那麼多人彌補法國人撤走以後的政治真空。吳廷瑈籌算搞個甚麼國度村落乾部速成培訓班，專門培養各級官員。”