第三十七章 需要導遊嗎[第1頁/共3頁]

比擬於佛經，他更在乎英語講義。他不想當和尚，但是他要酬謝老衲人的恩典。老衲人也不逼迫巴哈杜爾。

巴哈杜爾的胡想就是成為一名登山領導，他想賺很多的錢。因為老衲人老了，巴哈杜爾想今後賺了錢把老衲人接到本身的家中去住。

他矯捷的在人群中穿越，很快靠近三人，用一口還算流利的英語說道：“先生們，你們需求導遊嗎？”

長年被印度掐住脖子的尼泊爾日子不好過。尼泊爾靠著兩個大國，一個是印度，一個是中國。

南亞，尼泊爾，加德滿都。

印度有幾個邦開放了對尼泊爾人的事情答應，固然去印度事情，尼泊爾人能夠做的大多數是搬山工這類事情（搬山工，因為尼泊爾靠近的印度邦都是山地邦與尼泊爾差未幾。比較像重慶暮年的山城棒棒軍。）

一個結實的白人男人，一個肥胖的白人男人，另有一個看起來是美亞混血的男人走在街頭彷彿在尋覓甚麼。

巴哈杜爾是個榮幸的孩子，他被這間寺廟的老衲人收留了。

巴哈杜爾立即跑上前，他需求比其他的大人更快的打仗這些旅客纔有能夠結下這個買賣。

現在天則是巴哈杜爾第一次一人來到加德滿都，他想要做些事情。他本年已經十三歲了，在其他家庭十三歲的男孩已經是大人了。需求出門事情幫手減輕承擔。

他不但獨一著出眾的醫術，用可靠的醫學知識醫治好了四周村落抱病的鄉民，讓本來香火不堪的寺廟開端有了很多供奉。

如果老衲人不肯意去的話，那麼他就每年拿出一大筆錢來援助寺廟。

在巴哈杜爾小的時候父親去印度搬山去了，隻去了三年，返來的時候隻被人揹返來一具屍身另有不到兩萬盧比的錢。巴哈杜爾的母親接受不了這類打擊，不到一年也病逝了。

以是巴哈杜爾除了每天的早課以外，其他的時候都是抱著英語講義的時候比佛教來的多的多。

但是更高興的事班納教員不但僅情願醫療世人，同時還情願傳授本身等孩子知識。

巴哈杜爾固然拚寫還完整不過關，但是卻已經把握了相稱多的口語交換的才氣，這是和班納博士平常交換中學習的。

除了少數榮幸兒以外，大多數人孩子都是如許在街上流浪，要麼固執的長大活下去，要麼就死掉無人問津。

此中大多數是西歐人，一口流利的英語非論是去為旅客當導遊，還是在登山用品店裡當伴計都是一份麵子的事情。

巴哈杜爾的眼神俄然亮了起來，一行三人的步隊呈現在他的麵前。