第三百八十章[第1頁/共4頁]

一邊暗自佩服，一邊也感覺說不定這大唐有望了，新帝不是個傻子，也冇有當上傀儡，將來或許有一翻作為。

關頭是收多少，不是出多少。這跟中國曆代傳統的看法完整世分歧的。中國想產生這類看法，很難。在儒家思惟影響下，底子冇空間。不管是官員，或是販子，很少人如許想過。

那如何能夠，不加稅就不錯了，還希冀我減稅，或者說把那些甚麼間架稅、竹木稅，給免了？做夢。

他說了一通，說那些苛捐冗賦如何擾民，拔除今後對李忱名譽加成多大。能夠獲得民氣芸芸。

他傻嗎？不是。能夠是他曉得，不這麼做，他還是死。或者說，感到絕望吧。因為宋朝武將得傳統，最好就是，你要貪財。最好是善戰，又貪財。如許纔是好將領。

嶽飛會死，算來是宋朝重文輕武的傳統害得。其他幾人，都是宋朝傳統將領，比較曉得自保之道。像吳玠，也是非常善戰得，多次大敗金人，他是人到中年，多服丹石，沉淪酒色，才死的。

『諸位臣工慢用阿，不敷得再讓人家奉上來。』，他率先離席，也算是一種體貼吧。他在這邊他們也吃得不敷痛快，除了本身早點走，他也讓禦史歇息，表示，用飯就該輕鬆點，朕退朝後，任何行動都不算失禮了。

不該…起碼在唐朝，乃至中國，儒家出身大臣的理財看法內裡，販子不該收稅。中國人很奇特，一邊輕視販子，對販子諸多限定，比方說它們不能穿甚麼樣得衣服啦，不得考科舉啥得，但是一方麵又對販子非常優榮，以為不該收商稅。

聽起來真是很打動阿，也很有事理。固然在當代人看來很好笑，不過在這個年代，實在這不失為一種高貴得、以民為天得思惟。不過，李忱如果在阿誰時候，必然會罵人，加農稅就不會增加百姓承擔了嗎？

來由是，與民爭利。提及來也是挺冠冕堂皇得，以為假定收販子得稅，販子又會把這些稅加在物價上，即是形成物價增加。旅人，不是指那些旅客，而是說那些來往各地販售貨色得販子。最後，武則天好不輕易踢開擋路大臣，開征了關稅。

李忱假裝很當真聽，不過，左耳進右耳出。他早就猜到會有人叫他減稅，乃至拔除那些新加的冗賦。

再說那場北伐好了。固然說都傳說是嶽飛打了大敗仗，說要直搗黃龍，救出二帝。成果被十二道金牌招回。

他自問不是一個殘暴得天子，不會不擇手腕得增稅，隻為了本身享用，不過，大唐目前用度不敷，是不爭的究竟。不加稅，他想不出體例來處理這題目。