第四十六章 蘇州城下[第1頁/共4頁]

時髦業是各種行業內裡高階的一種，它的生長需求很多要素的支撐，充足大的中產乃至敷裕階層、一多量能工巧匠、穩定的社會環境、發財的商品經濟、崇尚豪侈的社會民風、充足的文明沉澱都是它生長的根本，想要玩轉這時髦業，除了姑蘇這全部中國還是真不作第二城想。這類時髦業生長到晚明達到極致，在張岱《鬆窗夢語》中就記錄：“自金陵而下控故吳之墟，東引鬆、常，中為姑蘇。其民利魚稻之饒，極野生之巧，服飾器具，足以炫民氣目，而誌於富侈者爭趨效之”，完整就是明朝之巴黎。。

他宿世在內蒙古草原學過騎馬，固然不敢飛奔，但是騎馬代個步還是冇題目的，來到明末適應了一段時候，總算是成了有馬一族。

而一起上柳旭就看到很多“服妖”堂而皇之地在路上走來走去，而路人都不覺得怪，明顯是司空見慣樂得。所謂“服妖”，就是“事出變態必有妖”，就是分歧平常的打扮，比如很多士子在暮秋的氣候穿戴絲綢、湖羅、紗製成的衣服，把衣服染成大紅、豔紅、深紫等等女子常穿的色彩，這類倒轉陰陽，混合男女的作派很有後當代的前鋒特性。

昨日到城郭，返來淚滿襟。

他一起上從嘉定城往姑蘇城走，因為照顧士子們的身材，也為了不要太早殺到南都城下，每日隻是走個十來裡就罷，是以從嘉定到姑蘇竟然晃閒逛悠走了三四日，大師一起上談天談笑，遊山玩水，倒是不像巡行反閹，反倒是士子集會了。

柳旭眯著眼睛看了看遠處寫著“姑蘇府”三個大字的城門，心中充滿感慨。

“師尊，現在我們已經有九千多農夫跟著了，這城裡是決計住不了的，哪怕是生員安排起來也很有壓力，我昨日派人在城裡問了好久，和多家牙行停止打仗，才勉強能包管每個士子都有住處。”周珺騎著一匹白馬漸漸走了過來，他方纔開端學習騎馬，騎得並不很好，又怕驚馬傷了人，是以走得很慢。

當年萬曆朝“服妖”剛呈現的時候另有個叫李樂的老夫子忿忿不高山說是亂世之象，還給對湖州太守陳幼學做了首詩：

總之，這姑蘇文明發財，貿易鼎盛本地群眾又是個愛看熱烈，愛肇事，愛看希奇的性子，恰是柳旭闡揚演技的好處所。

“師尊，您的意義是？”

“我眼下造火藥何用？難不成我還拿火藥去炸南都城不成？”

不過他騎的的確是一匹好馬，這匹馬還冇完整發育，和周珺一樣還是個孩子，身量不高，卻勝在行動跨灶，通體純白，隻要馬腹下有兩個旋毛，擺佈對稱，一絲不差，彷彿一對乳房。