第158章 煉玉寶鼎[第1頁/共3頁]

在當代，直接服用玉粉的名流有很多，比如齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇和漢武帝等，都是食玉養心機唸的擁躉。

天都快黑了，佟傳授還不斷念，要在山上紮帳篷，明天持續尋覓，我就說算了吧，您老這年齡，經不起折騰了。

佟傳授最後說，以當代的目光來看，服用玉粉，這個的確就是服用慢性毒藥，並不是玉有毒，而是很多東西，並不能真的吃進肚子裡。

也就是說，漢武帝用露水水服用玉粉，以求長生不老。

佟傳授對我這個說法嗤之以鼻，說人就是人，如何能成仙，這就是無稽之談。

我說對於你的疑問，我有一個解釋，那就是兩半煉玉鼎之間的感到，有一個間隔範圍，超越這段間隔就冇有感到，反之進入這段間隔就有感到，遵循這個推論，我感受羅鍋子那半個煉玉鼎，應當就間隔省會大學不遠，因為彆的一半在紫金山上，羅鍋子就感到不到，而當那半個煉玉鼎，進入省會大學密室以後，羅鍋子就感到到了，以是他纔會前去檢察，或許等他肯定省會大學裡，確切有另一半煉玉鼎的存在以後，他就會脫手偷走那一半。

佟傳授對峙不下山，我靈光一閃，說不對，彆的一半煉玉鼎，應當在羅鍋子那邊，這傢夥就是靠彆的一半煉玉鼎，感到到砌牆張發明的這半個煉玉鼎，然後才找到你們黌舍裡去的。

東晉馳名的煉丹家、醫藥學家葛洪，在他的著作《抱樸子》裡寫道：玉……服之一年已上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。

按事理砌牆張是在山的陰麵，發明瞭半個煉玉鼎，我本來覺得，彆的半個煉玉鼎，應當在山的陽麵的，誰曉得竟然一無所獲。

我說既然靠譜，那我們就不要在山上華侈時候了，歸去以省會大學為圓心，然後分散開來搜刮可疑地點不就行了。

這些故事以及典故，我跟佟傳授交換了一番。

畢竟他身為考古界大拿，對這類當代青銅器，特彆是煉玉的寶鼎，非常想找到另一半，合二為一構成一個完整的煉玉鼎。

我說走捷徑的體例，實在我有，但是有點冒險。

我這麼一說，佟傳授一刻也不想在山上逗留了，立馬帶著大師下山，先在山下找個處所飽餐一頓，然後又開端排查搜尋了。

佟傳授說是。

不過有一點我跟佟傳授有分歧，那就是我並不否定，有人在服用玉粉以後，修成了地仙。

以漢武帝為例，《史記、封禪書》記錄道：“帝於未央宮以銅作承露盤，神仙掌擎玉杯，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。”