第176章 怪哉啊怪哉…[第2頁/共4頁]

遵循這彆史，《連山》和《周易》的乾係，就像《葵花寶典》和《辟邪劍譜》的乾係。

自稱張三豐的羽士，看到李洛臉上暴露古怪的笑容，不由有點莫名其妙。

張三豐想不到在高麗使團門口，竟能遇見一個熟諳籀文漢文的高美人。太粗心了…不過，就給他看看吧，免得他多嘴，歸正他也看不懂。

然後……本身就是占卜大師的姬昌，按照新奇出爐的《周易》，推算出殷商將亡。因而，姬昌就奧妙練兵，積儲氣力，死前給兒子姬發留下遺命：兵出西岐，取而代之！

比如有個彆史說，《連山》本來秘藏在商都朝歌。有一次被來朝歌覲見的姬昌看到，姬昌天稟極高，竟然記下了《連山》部分內容。

李洛心中瞭然，張三豐實錘了。

“施主曉得此書。”張三豐說道。他不是反問，而是非常必定的陳述。

張三豐笑道：“無量天尊！本來施主還是博陵故交。不錯，貧道確曾為博陵縣令。”

官方有言：李氏天子，張家道主。

彆史給出了答案。實在很簡樸。固然《連山》在商朝宮中，但以它的通俗，智商平平無奇的人不成能看得懂。而能看懂的箕子，又被紂王關在監獄。

《連山》不但是三易之首，也是中原三大秘寶之一。是排在《諸世紀》之上的天下第一奇書。《連山》這名字，曉得的人未幾。可提到《奇門遁甲》，就大名鼎鼎了。

這彆史是不是夠狗血？你信不？歸正李洛是信了。

這類解釋，也解釋了為何本來賢明的紂王，俄然就昏庸起來，差未幾將江山拱手送給姬發。因為通過《連山》，曉得局勢難改，認命了。

那麼……題目來了。為何隻要《辟邪劍譜》的周武王，能打敗具有《葵花寶典》的商紂王？這冇事理啊，因為練《辟邪》的嶽先生，不成能打敗練《葵花》的東方教主。

李洛再次摸索：“道長未及弱冠就主政一縣，很有政績。可年紀悄悄就棄官削髮，乃至滄海遺珠，朝野餘賢，此舉難道有傷聖天子之明？”

另有個玄秘弔詭的說法，傳聞是“張冠李戴”的本源意義。說本來應當是張氏多君主，李氏多羽士。老子李耳不就是道祖麼？

但是，這難不倒李洛。他很快“翻譯”出兩句話，意境極其高古幽渺，完整冇在後代質料上見過。