第214章 蒙古保長[第1頁/共4頁]

李洛點頭，“不然。起碼可讓鄙人曉得千裡兄的情意，也讓千裡兄曉得鄙人情意。”

以是，村社軌製，帶有光鮮的分封性子。保長甲主的位置不但能夠世襲，乃至呈現過保長滅亡，令村民殉葬的事情。

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李洛點頭道：“也隻能如此了。這村中有冇有蒙古保長？”

“千裡兄，你的要求是讓我善待百姓？”李洛望著村落說道。

“千裡兄真是智識過人啊，孤身入流民，安慰流民散去，真乃嘉話也！”李洛在頓時笑道。

元朝的很多黑汗青，在清朝時被大肆刪除。同為外來政權的清，當然不肯意讓漢人曉得元朝的那些惡苦衷。至於想要曉得這些事，需求通過日，韓，越三國的史料左證。總之，非常不友愛。

“千裡兄嚴峻了。鄙人雖是高美人，然祖上也是中原移民，對於中原百姓之苦，天然也能感同身受。牧民一方，不說造福一方，也不能欺天虐民，總要有所全麵。”李洛道。

米國現在冇有出台種族輕視的政策，那是不是就冇有種族輕視？

蒙元統治者又不是癡人，乾嗎非要明說四等人軌製？莫非想激起漢人和南人造反嗎？

馬千裡卻眉頭微鎖，彷彿對李洛的話充耳不聞，令李洛不由有點心生忸捏。

不一時，隻聽馬蹄聲響，一個騎士縱馬從村中而出，此人騎術非常純熟，他到村門前一勒馬，馬還未停穩，就乾脆利落的躍上馬背，直接對著李洛的馬頭拜下去。

保長甲主固然在村裡是土天子，自主權很大，但一旦觸怒縣官州官，被奪職也是常見的。元廷節製保長甲主的，就是任免權。

同時也能監督辦理漢人。可謂一舉兩得。

李洛是個極實在際的投機者主義者，表現在服飾上，他現在穿的不是高麗周衣，也不是中原漢服，而是蒙古質孫服。加上辮髮圓帽，佩刀不佩劍，這通身的氣質頓時“彪”起來，難有馬致遠那種儒雅超脫的風采。

“恭敬的唐廟村保長古爾赤哥，拜見高貴的官人！”這古爾赤哥用蒙語說道。

非得要蒙元天子專門下道聖旨，聖旨中寫明誰是第一等誰是第四等，纔算四等人軌製存在？

村社軌製的特性，是“集合居住，集合辦理”，不答應百姓隨便在某地自在製作房屋，而是集合在一社，便於甲主（社長）辦理監督。

“叫你們的保長官人出來，就說我們要在村中留宿。”馬致遠冷冷說道。

那些以為元朝很自在的人，不知如何想的。元朝史無前例的禁海，某些人還以為元朝很自在。