第659、660節 “聖天子在位，可以出仕亦。”[第1頁/共8頁]

“傳旨，改文天祥為智囊府中閣太尉，調閩州節度使陳淑楨為智囊府東閣太尉，揚州節度使江鈞為西閣太尉。”

不是。

趙良鈐起兵在廣州規複宋廷後，他曾去投奔過，任梅州知府。但是很快就發明，小朝廷主政的還是那些不務實事的貨品，和當年如出一轍，底子冇有汲取經驗。

越州（浙江）吳興，山林間的錢家宅院內，一其中年士子畫完一副《洗馬圖》，說道：“裝裱起來，老夫要帶走。”

楊漢明和崔牧，已經是海東白叟中最合適當宰相的人了。

群臣奏完事，就輪到李洛說事了。

可他是宋朝進士出身，如何能夠冇有政治抱負？如何能夠不想仕進？隻是不想做元廷的官罷了。

李洛有點絕望。幾千萬人的一個農業國，秋糧隻要七八百萬石稅收！

帝王之心，當真是深謀遠慮。一道奇特的聖旨，就能收到這類結果啊。

這些人和錢選一樣，顛末思慮和張望以後，紛繁解纜前去江陵。

“後黨”可都在盯著他們呢。

江陵唐宮，光政殿。

這還是錢選乖乖共同了。如果不共同乃至舉兵頑抗的，比如吳興第一豪族沈家，早就身故族滅，族人最好的結局就是為奴。

比如因為李洛稱帝升為鄉侯的李簽，就籌辦上奏李洛納妃。他進入唐廷仕進不久，對崔秀寧不熟諳，並且在他看來，天子隻要一個女人，實在分歧禮法。

聖上有三層意義。一是他藉助封八種事物為妃，擺明態度：朕已經主動納妃了，你們就不要上奏多事了。

被叮嚀的青年士子問道：“父親大人將往那邊去？”

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李洛再次說道：“調京兆尹高朗，調揚州牧李揚為禦史中丞，幫手龔侃掌管禦史台。”

“收五百二十三萬餘戶，蠻漢兩千五百二十三萬餘口…”

要不是大唐，他們這些落第士子，如何能夠有機遇當宰相稱尚書？

李洛站起來，走下丹墀，背動手在殿中踱步，“天子者，朝廷者，公器也。凡治國之政，既有公心，便無不成為天下鹹知，為後代之鑒。”

隻是，崔秀寧已經半年冇有臨朝了，此次俄然再次臨朝，白叟們毫不奇特，新插手唐國的官員卻有些驚詫。

林必舉道：“領旨。如此一來，我大唐就有揚、越、荊、交、象、益、海、廣、黔、桂、滇、湘、贛、閩，共十四州了！”

坐在李洛左邊的皇後崔秀寧，也穿戴常服，冇有戴鳳冠，而是露著雲髻，綴著藍寶石頭飾，眉間印了一朵梅花鈿，顯得既崇高高雅，又嬌媚娟秀。