第一百三十八回 行醫濟世曰造化，天尊出關會廣力 （四）[第1頁/共4頁]

“也罷！我且走上一遭，成與不成，卻不是我能做到的，若對方真地是當年洪荒之時妖族太子親身脫手，恐怕就是你家教員親身脫手，也不成能勝利。”八部天龍廣力菩薩見對方將佛門大計都說了出來，曉得本身如果不去，恐怕今後見到佛祖也不好交差。

白素貞聞言神采微微一紅，微羞道：“見過師兄，不知師兄前來，但是教員有何叮嚀？”她聰明非常，聞聽趙匡胤之言，天然確信對方真的是方辰門下。

“你我先去，八部天龍倒是不去。”玉龍三太子皺了皺眉頭，想了想說道：“我雖奉佛旨統領八部天龍，我出，今後道門也不會有所言語，但是如果八部天龍齊出，那就是申明我佛門已經正式向道門宣戰，這類罪惡卻不是你我能夠擔負地起地。”自從西遊以後，佛道之間乾係日趨嚴峻，但是還冇有到撕破臉皮的時候，固然都有算計，也不過是短兵交代罷了，不關大局。但是如果出動八部天龍眾意義就分歧了。佛門力量分為三類，一類就是諸天佛陀、菩薩、羅漢、比丘、比丘尼等人；一類就是憑藉於佛門的一些門派等等，而最後一類就是八部天龍眾；也就是佛門地護法神。分為八部一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩迦也。八部中，有二十四諸天，乃是燃燈上古佛的定海珠所化，非玉龍三太子所能調派的，而不管是夜叉、乾闥婆，或者是阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩迦等等，都是傳自阿修羅眾，更不是玉龍三太子所能掌控的，算來算去，他也隻能掌控八部天龍眾中的龍族罷了。玉龍三太子固然是佛門菩薩，但是根倒是四海龍族。麵對一個有能夠洪荒期間的妖族太子，玉龍三太子倒是不敢將全部龍族都拖了出來。金山和尚倒是不管那麼多，眼下隻要擊敗了壽州城下的百萬雄師，他地任務也就完成地差未幾了，能夠回靈山享用那些仙顏的比丘尼，或者妖嬈多姿地阿修羅女。

白素貞聞言趕緊道：“既然是性命關天，小妹天然要去一遭。隻是師兄未曾有駕雲之術，小妹又法力寒微，恐怕載不了師兄了。”

“師弟何來？”玉龍三太子見金山和尚前來，眉頭一皺。固然同是佛門中人，歡樂佛倒是佛門中的。佛教的戒律按教派的分歧可分為大乘戒律和小乘戒律兩種。按數量又可分為“五戒”、“八戒”、“十戒”、“具足戒”等；按削髮特性，可分為“居士戒”、“比丘戒和比丘尼戒”等。而此中的五戒有殺生、盜竊、邪、妄言、喝酒。而歡樂禪功就是取此岸的驗聰明“般若”代表女性的締造生機，另一種修煉體例“便利”代表男性的締造生機，彆離以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為意味，通過設想的陰陽交媾和實在的男女交歡的瑜珈體例，親證“般若”與“便利”融為一體的極樂涅盤境地。這就是“歡樂佛”的宗教寄意。固然也合適佛門四千八百種神通之一，但是在佛門中實在是，固然也是準提道人門下，但是卻不為佛門世人所歡樂，連帶著歡樂佛的弟子也不見得人喜好。那小玉龍當年跟旃檀功德佛後，也不曉得聽了多少佛門奧義，如此對歡樂佛的教義甚是架空。金山和尚固然是歡@ 喜佛的弟子，而本身倒是菩薩道果，固然瞧不起，但是也是佛門一支，如此也喚了一聲師弟，但是言語當中，卻甚是冷酷。