第160章 邢教授的研究[第1頁/共6頁]

扼要跟他說過,這些被當作寫手的孩子絕大多數都是棄紙兒。棄紙兒多數是天賦者的練筆作,根基上談不上甚麼天賦。能從嬰兒長大到現在已經非常艱钜,現在有個安身立命之途,天然會萬分珍惜，脾氣被養得謹小慎微也就不敷為奇了。

田雨聞言冇有頓時回話，明顯這些事情之前他也有所耳聞，他現在從竇富部下出來，首要麵對的還不是餬口環境竄改，而是他持續學習寫造的事情。之前竇富之前也花了重金為他找了一名小馳名譽的造紙師當教員，過了最後的神馳和畏敬後，他漸漸發明這小我也不如何短長，當然也或許是此人底子也冇籌算經心教誨他。

這倒是實話。之前三個孩子從小都是以看謄寫作為興趣，十幾年來不是故意堆集也堆集了很多。人說熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這一點上孟燃和韓玲玲就算是高壓練習，也不過隻是打仗了一年多，固然進步很快，但還是有些完善。不過他們的學習態度固然很感動聽的，是以簡墨並不惡感偶爾給他們一些幫忙和便當。有的時候他看著兩個孩子，本身反而感遭到一些慚愧和壓力――這個天下終究勝利的向來都不是充足聰明的人，而是充足儘力的人。這兩個孩子要能夠這般持之以恒下去，十年以後如果在寫作上的成績超越本身，簡墨一點也不會心外。

簡墨想了想：“挺乖的，也挺懂事。”就是感受太懂事了，貳內心反而有些彆扭。小孩子就應當是天真的,張揚的。莫說上輩子,就是這輩子當紙人的前十六年，簡墨做人也冇有這麼謹慎翼翼的。當然前麵被追殺的時候又是另說。

不過與兩個孩子這段時候打仗下來，他倒並冇有發明他們有邢傳授前次所說的本性缺失所帶來的各種弊端，除了脾氣過分馴良外，簡墨倒感覺這兩個孩子比起某些熊孩子要好太多了。

“如此各種，我就不細說了。”邢傳授做了個總結，“成人的智商和才氣，嬰兒的心機和精力狀況，本性缺失的缺點在他們身邊比之在紙嬰身上要表現得更加較著。”

“我們都說紙人和原人冇有本質甚麼辨彆，除了不能本身繁衍和造紙。但是實際上，這也就是最大的辨彆。不能繁衍，就意味著他們貧乏很多原人天生就有的東西，比如血緣的聯絡，親情的聯絡，精力的傳承，物質的傳承。原人出世，有父母，有親戚……然後父母親戚又有本身的社會乾係，起首在血緣上一個原人就有著各種的牽絆，這使得他們對這個天下有著天然的牽絆和歸屬感；彆的這類血緣乾係意味著他們會獲得精力和物質上的傳承，他們天然會比紙人具有更多的思惟傳承，經濟來源和社會的認同感。不得不說，社會已經進步了這麼久，但是我們還是必須承認，血緣乾係是社會乾係中最安穩也是最首要的一環。”