第二百零二章 ：眾魔之議[第1頁/共10頁]

這些不怕死的日耳曼懦夫，逐步擴大了遠征的範圍。公元400 年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國相鄰。到了羅馬國勢漸衰，他們便不竭擾亂羅馬帝國的國土。

日月前麵被可駭的狼群所追逐，偶然咬上了就構成了“日蝕”和“月蝕”。狼群老是不捨地追著，總有一天它們終將吞食日月，那便是末日的到臨。

古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的苦戰，詳細環境有三說。 第一說見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中克服炎帝後，蚩尤反叛，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而穩固天子之位；

中國汗青上，春秋期間以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相稱豐富，但常有衝突之處。按照這些記錄，蚩尤是上古期間九黎部落的魁首。學者遵循《逸周書》、《鹽鐵論》猜測蚩尤屬於太昊、少昊氏族個人。蚩尤有兄弟八十一人（能夠是八十一個部落之意，一說七十二個），勇猛善戰，權勢強大。

身著玄色大氅的人們連續走上石階山路，漸漸來到了魔都山頂的廢墟城堡的門前，最早走到城堡下的是魔尊，靈虛·阿修羅，他來到玄色的浮雕大門前，摘下了玄色的連衣帽，頭髮上滾落這雨水，他的神采冷酷，敲了敲大門，半晌以後，城堡的大門緩緩翻開，身穿黑金色號衣的男人呈現，是一個成熟妥當的男人，留著簡樸利落的短髮，臉上寫著石頭普通的剛毅。

接著奧丁開端締造天下，起首他把伊米爾屍身放入“深淵”的中心，用伊米爾的肉締造了大地，血液變成無涯的陸地，骨骼成為山脈，數不清的毛髮變成樹木。

這把寶劍，被天照大神為草薙劍(薙：ti)，至今，它還是傳說中的三件寶貝之一。

固然人類鼻祖呈現了，但有了*還是貧乏了點靈性，因而 奧丁 便賜給人類生命和靈魂， 威利 給了他們理性和行動， 維 則給他們豪情、儀表與說話。

伊邪那歧去鬼域之國，想把伊邪那美接返來。但是，他是不能夠把已經成為死者的伊邪那美帶返來的。因為一些不測環境（詳見百度百科：伊邪那岐，伊邪那美之死段），本是伉儷的二人隔著鬼域比良板。伊邪那美說，她每天要殺死1000小我，以求得心機上的均衡。伊邪那歧說，如許的話，他要天天生出1500小我，以包管人類的儲存和生長。因而，從當時起，日本的人丁開端增加了。

因為蒼穹需有強而有力的支撐，是以神祇就由這些重生物中遴選具有怪力的四個暗黑精靈（侏儒）來支撐，他們的名字彆離為nordri，sudri，austri及westri，以是便稱呼他們分立的四個方向為---北方north、南邊south、東方east和西方west。