第二百零五章 ：遠古陰靈[第1頁/共9頁]

傳說五：北水神王與火神回祿戰役，被回祿真火煉死。今後，回祿成為水火之神。

傳說三：黃帝期間，黃帝南巡，分不清方向，因而請“回祿辨乎南邊”，也就是應當說，衡陽的南嶽，最早是由回祿辨出來的，他是以擔負了司徒的職務。厥後，回祿被封楚地，成為楚國人的鼻祖。 今衡陽南嶽回祿峰頂另有一座回祿殿，殿後岩石上建有石雕欄，能夠憑欄瞭望北山的風景。這個火神，楚人的鼻祖回祿又如何兼任海神的呢？前人以為，南邊屬火，火又是光亮的意味，火之本在水，故回祿會水火為一神，且合適周文王八卦中離屬火，方位在南邊的卦象。

“那……無魂現在豈不是很傷害麼！”惡來神采變得煞白說道。

惡來有些討厭的看了這個老女人一眼，隨即問道，“那也就是說，我們隻能等咯？”回祿是中國帝王。他以火施化，號為赤帝。相傳，回祿還是一個音樂家，他常常在高山上奏起婉轉動聽，動人肺腑的樂曲，使百姓百姓精力奮發，情感昂揚，對餬口充滿酷愛。回祿身後，葬在南嶽衡山之陽，後報酬了記念他，就把南嶽最岑嶺稱為回祿峰。[1]

傳說從燧人氏發明瞭鑽木取火後，到了黃帝期間，人類已開端用火燒熟食品，用火取暖，用火擯除毒蟲猛獸，用火兵戈。但是在當時，人們隻曉得用火，卻不會儲存火種，這對過著遷徙不定的遊牧遊獵餬口的人們來講很不便利。他們必須常常帶火種行路，每到一個處所，頭一件大事就是用火種燃火燒飯，燒過飯後又得把火種謹慎地儲存起來。

另一說法，伏羲身後同事情亂，黃帝派回祿平叛，固然打敗了共工，但冇有殺死統統共工氏成員，黃帝殺了回祿。後由他的弟弟吳回擔負火正官，還是稱回祿氏。 ：“南邊回祿，獸身人麵，乘兩龍。”可見他並非“完人”，郭亞註釋“火神也”。《左傳·昭公二十九年》中曰：“火正曰回祿”，火正，就是掌管火的官員，神話中的火神回祿，到了春秋戰國期間已經慢慢演變成了司火的官職。《漢書·五行誌上》一書說：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”正因為回祿是火神，他的能力也被利用到兩軍對壘的戰役中去了。《墨子·非攻陷》記錄以下：“（成湯伐夏），天命融（回祿）隆（降）火乾厘夏城之閒，西北之隅。”降火助戰，這能夠是初次把火戰利用於戰役中的吧。回祿有一弟叫吳回，又稱回祿，也是官司“火正”。隻是名聲冇有回祿大，人們把火警稱為“回祿之患”不是冇有根據的。因而，就有了用回祿代替火警一詞的來源。黃帝時候有個火正官，名叫回祿，他小時候的名字叫做黎，是一個氏族首級的兒子，天生一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明聰明，不過生性火爆，碰到不順心的事就會火冒三丈。當時候隧人發明鑽木取火，還不大會儲存火和操放火。但黎特彆喜好跟火靠近。以是十幾歲就成了管火的妙手。火到了他的手裡，隻要不是長途轉遞，?就能耐久儲存下來。黎會用火燒菜、燒飯、還會用火取暖、照明、擯除野獸、趕跑蚊蟲。這些本領，在阿誰時候是了不得的事。以是，大師都很恭敬他。有一次，黎的爸爸帶著全部氏族長途遷徙，黎看到帶著火種走路不便利，就隻把鑽木取火用的尖石頭帶在身邊。