第一百九十八章 ：黑石風雲[第1頁/共10頁]

四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為傳播的說法。早在公元270年擺佈，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一名叫陰長生，是劉肇皇後的曾祖父；一名叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會近況，雙雙前厥後豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。厥後到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陽間之王。

該殿原建於民國，重修於1984年，占地234.4㎡，內

豐都鬼城

必定有巫術；鬼族有原始宗教，必定要建立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就如許在古豐都大地上被傳為第一神。或許有人以為這是無稽之談，不過厥後張道陵在四川創建的“五鬥米道”又稱“鬼道”，張天師又接收氐羌部落的巫術作為他驅鬼治病的神通；厥後玄門又封酆都為遊治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內涵聯絡的。

鬼族信巫

當下，正值黑夜將至，上官飛狐和東方烈坐在星隕閣的二樓，正在商討著甚麼。

哈將陳奇也是商紂王的大將，曾授異人秘術，煉成腹內一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴湧，敵手靈魂自散。陳奇曾與降周的鄭倫交兵，一哼一哈，不分勝負。厥後陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂後，薑子牙返國封神，封鄭倫和陳奇鎮守兩釋廟門，宣佈教養，庇護寶貝，為哼哈二將之神。

東北叫鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。”《承平經》多土府、土主召人靈魂、考人靈魂之說，如卷一百十二稱：“大陰法曹，計所承負，除算減年。算儘以後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。”卷一百十四又雲：“為惡不止，與死籍相連，傳付土府，藏其形骸，何時複出乎？精魂拘閉，問生時所為，辭語分歧，複見掠治，魂神苦極，是誰之過乎？”晉葛洪《枕中書》載：“鮑靚為地下主者，帶潛山真人。……蔡鬱壘為東方鬼帝（冥界地區處所官），治桃丘山。張衡、楊雲（冥界地區處所官）為北方鬼帝，治羅酆山。”這些是玄門關於天國及其主宰神較早的說法，為厥後豐都大帝的濫觴。

厥後加上曆代統治階層的不竭決計襯著，曆代文人、官吏通太小說、詩詞、紀行和碑文的描述，如《西紀行》、《聊齋誌異》、《說嶽全傳》、《西洋記》等等。是以一個比較全麵的鬼城就在豐都構成了。它從虛幻到什物，經曆了兩千多年的汗青，將佛教、玄門、儒家學說以及中國鬼文明有機連絡起來；將巴渝文明、中原文明和域外文明連絡起來；將官方神話傳說設想與實際連絡起來；將修建、雕塑、繪畫等多種藝術情勢連絡起來，才構成今每天下聞名的“鬼城文明”。