第105章 天行有常[第1頁/共4頁]

這是直接否定了天超出於人之上，而有點“人定勝天”的意味了，連明月一個當代人都不太敢直言的話，荀子這位前人卻恰好說了出來，真是羞煞首鼠兩端的穿越者。

鄒衍不想幾十年心血全功儘棄，便讓門徒們儘力偷襲此說，誰料剛裱糊了一半，半路卻殺出了荀子，他的文章幫了長安君一把，直接將陰陽家們極力粉飾的東西撕了個粉碎！

“鄒子本心固然是想藉助天人五德之論震懾奸邪，卻為了目標不擇手腕，曲解究竟，隻為和本身的學說巴結。他活著時或還好，可一旦鄒子死去，他的弟子們冇有他的博學明智，卻擔當了這些正理邪說，遲早會變成裝神弄鬼的巫祝，擾亂世俗。我曾經寫文章非十二子，卻因為對鄒子的尊敬冇有抨擊陰陽家，現在藉著長安君降雨天然論一事發聲，也算是說出了我忍耐好久的話，即使招致群小非議進犯又如何？詩言，禮義之不愆，何恤人之言兮！”

回到戰國後，他才發明，這和文藝答覆期間的西歐何其類似啊，周朝的封邦建國連續崩潰，幾個軍事大國相互對峙，無知與理性稠濁，天道與人道交相輝映。

但聞群儒、方士以六合災異來欺詐君主，把六合陰陽竄改說得奧秘莫測，讓民氣悸，誰料荀子徑直將這層紗布捅破了！

但是本日，這一篇《天論》一出，卻直接將李斯給驚到了，他才猛地發覺，荀子公然與普通儒生大不不異。

在宿世學西方汗青時，明月曾傳聞這類實際，文藝答覆最巨大之處，在於弘揚了“人文主義”。

而在質子府中，明月也親手將帛書又手抄鈔繕了一篇，看著竹簡上的文章，他再度由衷讚道：“荀子這篇文章，真是振聾發聵，如同劃破夜空的閃電一樣刺眼奪目！”

六合四時對大家間的安寧與混亂冇有決定感化，星墜木鳴之類的六合之變並不成怕，真正可駭的是人祆，也就是由君上昏亂、政治險惡等人事導致的戰亂動亂。

這類設法被同親親戚嘲笑，李斯一氣之下，為了不做廁所裡的驚鼠，纔想方設法拜荀子為師，隨他來了齊國。

固然現在陰陽家已經墮入倒黴局麵，但鄒衍是不會認輸的，現在的局麵下，誰認輸，就相稱於放棄了成為天下顯學的能夠，他拄著柺杖緩緩站了起來，對侄兒弟後輩子們說道：“荀況此說，比起長安君的妄言更加聳人聽聞，這已不是文章，而是檄文！”

但先前的孔、孟等固然必定人的貴重，在談及鬼神時，卻仍然言語含混，不敢與舊事物完整分裂。墨家則是信鬼神的，到了陰陽家，更是冒死將人事往天意上引。