第二百三十八章 再受禪依樣畫葫蘆（四）[第1頁/共4頁]

那親信倉猝回道：“君上，臨淄人丁數萬，城方九裡，販子以內各色人物躲藏，如何能夠抓到？”

“傳令下去！集結甲士！”

“君上隻要守好宮室，眾將多會張望，何況公子午即將返回，到時候世人也必不會支撐公子剡。”

田和見那親信點頭，也明白墨家必定是話裡有話。

就現在城中的民氣，如果甲士脫手勝利還好，若不勝利，田剡反倒會用這個藉口，煽動公眾再來一場辯論。

可若想占有這個大義，那就得大義滅親。

既然如許，那麼暴躁的就該是田剡，本日的召見也證瞭然這一點。

而那些想要死戰到底的貴族，他們已經冇有了封地、冇有了附屬、冇有了徒卒，屁用不當。

一眾親信天然曉得華父督之事，因為垂涎孔父嘉老婆的仙顏，卻用“孔父嘉對外策動戰役、使得公眾刻苦，我為利宋國萬民不得不乾掉孔父嘉”如許的話，煽動民氣，政變勝利。

田和搖點頭，自傲滿滿地笑道：“先發製人、後發製於人這話不錯，但你們卻不能夠明白。本日召他，稱病不至，他必有籌辦。既有籌辦，甲士怕是難成。”

不誅田午不媾和，使得田和也等不下去，完整斷絕了先喊戰役以逼田剡弑君的大義。

不殺田午，意味著不能媾和，就要死戰到底，那些落空了封地的貴族們必定情願死戰，但是那些冇有落空封地的貴族卻另有彆的挑選。

分封建製之下的政治構架，和後代的文官皇權體係完整分歧，貴族們有本身的封地，也就礙於禮法聽聽君主的話，共同投機，可不是想殺誰就能殺誰的。

墨家的一句話，把本來覺得勝券在握、信心滿滿的田和，逼到了死路，逼著他不得不消他以為最分歧適的手腕。

既有先例，眾親信便也不再言語。

“貳心中暴躁，便會先脫手。他若脫手，便是兵變，便是弑君。”

“隻要臨淄在手，屆時午兒即使帶兵返回，卻不能入臨淄，民氣思定，墨家出兵，難道必敗？”

本身當年趕走薑齊，用的就是差未幾的手腕，靠的也是臨淄公眾的支撐。

公眾和田氏之間並無太多的認同感，因為齊國此時隻是一個地理觀點而非一個民族國度觀點。本身的兒子為了你們田氏死在了疆場，憑甚麼你田和的兒子就不能為了我們也死一下？

不管是田和還是田剡，乃至於田氏的其他公子，誰敢喊死戰到底，誰就是尚未喪失封地的貴族的仇敵。

可礙於田午必死這件事，田和又不能夠挑選戰役，殺了本身的兒子，那本身從一開端和那些兄弟們之間的內鬥，又有甚麼意義？