第一百五十二章 火神祭典[第1頁/共4頁]

跟著鼓聲歌聲，請神典禮達到了最髙潮的部分。這是塔爾薩開端呈現了恍忽的狀況，隨後就是極度鎮靜，終究因為昏倒而倒臥在地上。

蘇哈，是烏陀語中的“銅鈴”之意。此物為鑄銅所製，內含彈丸，大小不一。塔爾薩的神帽上綴著三個蘇哈。他的神刀上也拴掛了兩個蘇哈。另有就是塔爾薩所穿的神裙下襬縫綴了一圈蘇哈。

塔爾薩一邊跳舞著一邊口中還在吟唱著請神的祝禱神歌。這烏遜部的薩滿神歌同草原其他部落分歧，悠遠的嗚鳴伴跟著騰躍的節拍，在場的統統人都在唱和著。很快就呈現了齊聲高歌的場麵。

過了一會兒以後，一名幫助的神巫用那塊被塔爾薩敬獻到神台上的牛肩胛骨敲擊了一下神刀。

而與此同時塔爾薩也換好了全套的作法用的服飾。這是一件火紅的神裙，神裙以外再套上一個黃色的圍裙，他整小我都彷彿一團火苗的模樣。而這件神裙的下襬處的確用金絲線繡著火苗的紋飾。穿好了衣服以後，最首要的法器就是一套腰鏡。

火神，是最早的原始神祗之一，也是很多民族遍及崇拜的天然神之一。因為有了火，才令人與獸辨彆開來。人以火煮熟食品，從而吃上了熟食。火的呈現和被人類所操縱，令人類較早地熟諳了它的服從以及和本身的短長乾係，從而對火產生了畏敬之心，並當作神物加以崇拜。

烏遜部對於火的崇拜，最早源於烏陀人在地下洞窟中遁藏大災害的時候，從地心之火中獲得了儲存的但願。並且烏陀人長於冶鐵鍛器，更是離不開仗。烏遜部的部民家中的火塘是長年不能燃燒的。如果家中的火燃燒了，那就預示著這個家即將有災害來臨。在勒延城中的火神廟裡，有一爐自烏遜部在此定居以後就一向都冇有燃燒過的長明之火。對於烏遜部來講這火就是神的意味。

烏洛恭敬的向塔爾薩行了一禮。因為他是仆人，並且此次的求神示是應他的要求而停止的，以是典禮的開端也要由他來做。

塔爾薩從拜訪在祭壇前的一條牛腿上剔出來一塊肩胛骨。他將這塊肩胛骨拿在手中以後，就開端了正式的請神典禮。

牛骨被扔進了一盆早就籌辦好的淨水當中。這時塔爾薩再次昏迷了。

除了對火的崇拜以外，大薩滿被烏遜部民稱為火神在人間的代言人。他們以小我的軀體作為人與火神之間串連的媒介。

明天塔爾薩所要求得的神示事關烏遜部的將來，以是他要利用第一種降神體例來為烏洛作法。