第一節 金田[第3頁/共5頁]

這是你的同胞啊，這是你的群眾。

實際上在洪秀全去廣東救援馮雲山時，紫荊山地區的拜上帝會開端呈現題目，當時候玩天父天兄下凡的不止楊秀清和蕭朝貴，很多人都這麼乾了。不過天父天兄可不是那麼好當的，那些冇有權勢的天父天兄們在楊蕭組合的壓力下紛繁變成“偽天父天兄”遭到了獎懲，點個天燈啥的。這才肯定了楊秀清和蕭朝貴天父天兄的職位。他們兩小我能成為天父天兄不是因為他們的巫術演出能有多奇異，而是他們背後有能將統統敵手都掀翻的政治權勢。

詳細來講，承平軍體係裡首要有兩個家數，一個是初創人洪秀全，馮雲山一派，而另一派是楊秀清和蕭朝貴的政治組合，韋昌輝和石達開都是因為他們家屬權勢在拜上帝會中比較龐大，以是有比較高的dulixing。

《清史稿》記錄的清聖祖天子的康熙朝三十七年chun，安定、樂平大饑，人相食。夏，濟南、寧陽、莒州、沂水大饑。四十二年夏，永年、東明饑。秋，沛縣、亳州、東阿、曲阜、蒲縣、滕縣大饑。冬，汶上、沂州、莒州、兗州、東昌、鄆城大饑，人相食。四十三年chun，泰安大饑，人相食，死者枕藉；肥城、東平大饑，人相食；武定、濱州、商河、陽信、利津、沾化饑；兗州、登州大饑，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖縣、高密、膠州大饑，人相食。

遵循洪秀全和馮雲山透暴露來的意義，他們是籌算在紫荊山一帶建立承平天國，躲在山裡稱大王。如果萬事順利，那麼就最好玩到占有桂林為都城，以廣西為全土。這個時候的洪秀全還冇成心識到他對全中國的歸屬有發言權。如果叛逆失利，那他們就籌算投奔洋兄弟，隱姓埋名去也。

不過當他瞥見上麵那臉上充滿溝壑的辛苦教徒，眼中充滿等候的年青男人，獵奇懵懂的總角孩童，姑媳相扶的各sè婦人，他俄然發明上帝附身的那一套把戲是多麼的好笑和空虛。

約莫五年前，考場得誌走上邪教門路的廣東人洪秀全帶著他一大溜馮姓表兄弟來廣西佈道，他們之以是來到廣西是因為在相對開通的廣東，洪秀全那一套並不如何吃香。鴉片戰役方纔結束，廣東的反動大眾對洋教的好感近乎為零，更何況洪秀全這類連秀才都考不上的失利者對他們冇啥壓服力……你如果上帝的二兒子為啥費了這麼多工夫連個秀才都中不上？