第1214回 天童護命經[第1頁/共3頁]

鬼子母菩薩以是說能得尊勝果報，乃是因為她的勝利，她是五百藥叉神靈之母，把本身的五百後代都教誨的非常強大，非論是散脂大將還是最小愛子冰揭羅天，都是英勇速疾的藥叉神，涵蓋在法界的方方麵麵，而藥叉是最護短的，如果修持呼應，實際中很多題目也就會偶爾的不成思議的被處理。

當代社會中最馳名的伏藏莫過於藏密法王快意寶從青海湖中取出的金剛薩埵儀軌，金剛薩埵能清淨眾生的罪業，也是很多人修持的法門，不獨屬於藏密，在東密當中亦有伏藏，鬼子母法的修持恰是取伏藏法門之一。

在實際餬口當中，心直口快不是事理，做人油滑不是罪惡，佛弟子和淺顯人冇啥分歧，隻要餬口活著間，就必然要有真正的處世聰明，這個說穿了也就是見人說人話，見鬼說大話。

修持鬼子母真言的人不必驚駭與人產生爭論，以鬼子母本身就有這類願力，實際餬口當中非論是差人局，交警隊，還是統統行政部分，隻如果當官的，隻如果你有事得去走一趟的，隻要密持鬼子母菩薩真言，必然有理，也必然令公事職員一見歡樂。

本來女子是新都縣王家的女兒，被行病鬼王攝來為妻，行病鬼王最喜好吃人，以是不敢收留李萬壽過夜，李萬壽說前路茫茫，山林又多猛獸，他去也是死不去也是死，甘願搏一搏。

“又法或但唸誦乞願邀祈。或聞空中語聲相報。或於夢寐中必相告語疑事悉知。又法若經官論訟。持此真言一百八遍。或但密誦真言必得事理。又法若欲謁見大人官長。誦真言一百八遍。見時必得歡樂。”

末法期間當中，人要學會成熟，即不要老練，有人說本身很誠懇，但是做啥啥不成，也常常受人欺負，問到底該如何修持，才氣實際做到不虧損，於佛法上亦能進步。

如果修持鬼子母菩薩的法有成績，便能夠嘗試取伏藏，必必要以一個童女，齋戒沐浴後雙手捧花，給她蓋上一塊頭巾，用鬱金香花的花瓣撕碎放到水中，持鬼子母菩薩真言一百零八遍加持這個水，在用這個水灑到童女身上淨身請神，此時童女就會與鬼子母菩薩為一體，也就會說出伏藏在那邊。

女子因而想到李萬壽，感覺他必然是有道術，李萬壽隻說本身不懂道術，隻是唸誦天童護命經，因而讓李萬壽再唸誦一遍，感覺是此經的靈驗，到唸誦完女子鮮明發明身處的處所變了，因而倉猝奉告李萬壽，二人才發明本來身處古墓中，二人驚懼的逃出來，也找到了路返回了新安縣，對世人說此事，一時大家皆誦道家天童護命經。