第十四章 如夢[第1頁/共3頁]

為甚麼朱元璋能如許――因為他處在權力的中間；他就是權力，有著合法公道名正言順的生殺大權，誰也不能抵擋。

張昭華感覺他這番話說的雲裡霧裡，讓她接不上，也不明白。

就在家人相聚相互舔舐傷口的第二天，又有一樁禍事來臨了，固然不是降在他們這一家身上，但是也與他們息息相乾。

洪武十五年，張賡代替父親押夏稅去歸德州的時候，恰逢州長五十五大壽，這位州長教唆他和寧陵縣彆的一名押送糧食的糧長科斂，分攤到各家各戶，給立了個名兒叫“口食錢”，收了錢的州長不久以後就調任外埠去了，冇想十二年以後，這件事被與他有嫌隙的另一名官員發覺出端倪，然後捅了出來。

張昭華他們戴德戴德，有紙筆張昭華天然謄寫地快，一天千餘字對她來講不是題目，她的筆跡端方娟秀，謬處也很少，寺裡專門抄經的和尚看了也說很好。

張昭華噙著眼淚翻開信封，隻見上麵寫著大大的兩個字――

南京蒲月恰是梅子時節，陰雨連天，張昭華幾個馳驅找尋臨時的住處，俱都生了病，還冇有找到合適的室第――幸而有美意人提示，說天禧寺有客舍可借住，專門佈施無家可歸之人，張昭華去問，公然如此，隻需每日抄經籍千字虔心供於佛前，便可抵借住之資。

所謂屋漏偏逢連夜雨，又雲福無雙至禍不但行，張昭華算是曉得了，事理公然是顛撲不破的事理。她們自顧不暇，本身的禍事也冇有處理的體例，更是幫不了彆人的忙。

張昭華不得不承認，這個和尚還真說準了。

她在佛前又點了幾盞長明燈，阿誰和尚就笑眯眯地看著她，張昭華看他笑容，也勉強扯了一個笑出來。

是張賡出了事，而這件事張昭華竟然是曉得的。

“女施主，把穩――”中間一個肥頭大耳的和尚提示道：“你的經籍要燒著了。”

一樣的，為甚麼周王的二王子可覺得非作歹肆意***因為他也在權力的階層中。人的社會是有階層的，而處在越上層的人，就越有對基層的生殺大權。

“大師明鑒。”張昭華道：“我憂心如焚，實不知前程如何，隻覺人生暗淡，雖在佛前，也不能靜下心來。”

“笑得不好，”這和尚便道：“心中有憂愁，還是彆笑了。”

以是張賡出事，糧長首當其衝也要問罪；那在國子監當助教的張繼天然也要被質疑，輕者趕出國子監，重者說不定也要入獄問罪。

她們現在過著如許朝不保夕的餬口，不過是因為身在最底層，冇有抵擋的權力。以是說自古都要生男兒，生女的就冇有效處！有多少好男兒，被逼迫地冇有體例了，天然發抖擻來，最榮幸的是有發奮的路子――讀書的仕出來了，習武的建功疆場去了，就像當明天子，扯了大旗直接造反了！搖身一變返來，就不再是底層的人家，不再被人剝削虐待，而是反去剝削彆人了。