第五十八章 迂腐[第1頁/共3頁]

大師俱都嘖嘖獎飾，唯不足逢辰點頭，彷彿還是感覺弟弟不該當違逆哥哥。

“我那裡有甚麼高見，”張昭華抿嘴一笑：“我隻是替他們的老父親感到哀痛罷了，生子如此，不如不生。若在公堂之上由我來斷，我便以不孝的罪名將二人各打五十大板，令他們跪在父親靈位前麵檢驗，以後令他們兄弟東西麵劈麵而坐，讓他們各自呼喊對方的名字，如果一百聲以內，有一人暴露懊悔動容神采而另一人無動於衷的，就將全數產業交給這個曉得悔過的人。如果兩人都無動於衷，可見心中是冇有半分孝悌之情，兄弟之義的，與其將產業交給他們中的哪一個，不如全數充公算了。”

李賢明顯也對餘逢辰的話不附和，但是他卻冇有再說話了，彷彿曉得餘逢辰是甚麼性子。

高熾和李賢麵麵相覷，忍不住哈哈道：“你這個訊斷，真可謂妙極矣！”

很久金紀善才稱賀道：“娘娘這個定奪，纔是真正貼合民氣的定奪啊！”

“我還冇有說完，”金忠道：“如果哥哥不平氣也能夠，拿走全數，但是要扶養弟弟及其家人一輩子，少一天都不可。”

這是客歲玄月的事情，禮部尚書任亨泰斷地更明白，他說：“孝子對父母親的奉養，在平常家居的時候，要竭儘對父母的恭敬；在奉侍衣食餬口的時，要用歡暢鎮靜的表情去伏侍；父母生了病，就要謹奉醫藥竭儘所能顧問他們，如此方可稱為對父母儘到了後代的任務。像是割股療親和臥冰求鯉如許的事情，並不是常常就有；割了大腿的肉不見父母病好，就割本身的肝，割了肝也不見好，就殺掉本身的兒子，有違天理，還殺人害己的事情，冇有比這更甚的了。特彆是像江伯兒如許的人，幾近能夠說是本身斷絕本身的宗祀，這纔是最大的不孝。要好好戒諭他，如果他實在愚笨無知，那冇有體例了，任憑他所為去吧，但是像如許的人，不能在旌表孝行之列。”

張昭華就道：“有一戶人家，這小我的母親生了沉痾，請來的大夫都說無藥可救，但是這小我不甘心，傳聞祭奠神靈要誠懇，就殺了本身三歲的兒子想要求得母親病癒――村夫看到了，就扭送至官府，說他殺人。叨教餘伴讀，該當如何訊斷呢？”

張昭華疑他是個泥古不化的老學究，陳腐的冇了邊的人，就冷眼看他，且問道：“餘伴讀彷彿彆有見地，我這裡也有一個案子，想聽聽看餘伴讀的設法。”

餘逢辰就非常對勁地點點頭，但是金紀善話鋒一轉，道：“但餘伴讀也有稍欠考慮的處所，比如說，這統統的產業，並不是白叟活著時候掙下的，而是無能的弟弟經商而至，扶養白叟是應當，扶養兄長就有些奇特了，我隻傳聞過哥哥扶養弟弟的，卻鮮少聽聞弟弟還要贍養哥哥的。”