第五十四章 華夷[第1頁/共3頁]

“你這個我聽明白了，”高熾笑道：“呼倫納蘭不是姓，納蘭纔是姓，呼倫、葉赫是地名，就比如漢族人說的河南李氏，河北王氏一樣，就是姓李姓王，不姓河南李河北王。”

“便當稱作葉赫納蘭和烏拉納蘭，”亦失哈道：“隻是葉赫河和烏拉河並冇有女真族人定居，海西女真大多集合在呼倫河邊。”

“你漢話既聽得明白，”高熾道：“也說得明白。”

“開甚麼打趣，你豈不知華夷峻防，一王大法，胡主中國，幾變於夷，”張昭華道：“羌胡為禍，有史不斷。華夷永判，殊分歧路！”

“你是亦失哈？”高熾和顏悅色道。

“本來此時海西四部還未構成，海西女真在混居混居著。”張昭華想起葉赫那拉兩個聞名女人，一個葉赫老女東哥，一個慈禧太後，攪風攪雨最後還喪儘了清朝。

張昭華內心說不上來是一種不舒暢的感受。

她便道：“你這麼說，的確就是否定皇上的功業，莫非《祖訓錄》裡說的你都不記得了嗎――胡戎與西北邊疆，相互密邇，累世戰役，必選將練兵，時謹備之。所列出的不征諸夷國名，並無蒙古國，女真國！”

“建立中國者，太昊、少昊居東海之濱，後代謂之東夷。炎帝、黃帝出自西北，遊牧而至中原，恰是所謂北狄。兩昊與炎黃交會，中國才由此而生。”高熾道：“周文生於東夷，大禹出於西羌，這都是聖德之君。更何況另有唐朝，李氏一族身上另有鮮卑族的血液呢，嚴格論起來，中國的蠻夷中原之辯，早就冇法界定了。”

“海西女真部落很多，”亦失哈道：“說大也不過千八百人，說小也有三五百，部落族人如果按居住地辨彆，開原北近鬆花江，曰山夷；北抵黑水河一支，曰江夷。”

“是，”亦失哈道：“海公公讓奴婢先熟諳宮中各部，然後去馬房看馬。”

“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南邊曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。”張昭華張口就來：“我看蒙古、女真就是蠻夷，這兩族從漢時即為匈奴、肅慎，屢竊神器，禍亂中華，現在天子好不輕易趕走了蒙人，莫非還要讓蠻夷膻腥，淨化中原嗎！”

“奴婢本年十七。”亦失哈道。

“不要嫌餵馬是馬伕的活計，”高熾道：“馬房的馬也分種類，蒙古、女真和朝鮮的馬都不一樣，你該當熟諳這個，海童遣你疇昔也是看重你的才氣。何況不但是我們宮裡有馬，外頭專有一個馬場，也養著上千匹好馬，也是公宮裡派人疇昔把守。”