第五十章 壓線[第1頁/共3頁]

憑此公然找到了賊人，王寀被走丟又古蹟般地尋回的故事也傳到了現在，因而家家戶戶在上元夜都彆針線，除了厭不祥以外，另有走丟了孩子能夠尋回的意義在內裡。

所謂社祭，就是社神崇拜，從商周以迄明朝，社祭都是官方官方首要的祀典。宮中有社稷壇，禮節一如宗廟，府縣有大社、國社，小到村戶，就成了小小的神龕——那麼祭奠誰呢，祭奠的是後土。

“我得了足足十五文呢，”芳芳很歡暢的模樣：“另有去彆人家拜年得的，加起來有四十多文了！”

張昭華她們逛了好一圈才走出了燈市，往地盤廟那邊走去了，說是地盤廟，實在是很小的一個神龕罷了，但是村民拜的虔誠，來交常常顛末都要拜一下，還聽糧長說過籌辦來歲集資修一個小廟出來，是真的廟，不是這麼個方寸之間的神龕。

卻說這個王寀去了那邊，竟是被從宮中出來賞燈的寺人給撿著了，抱回宮去，對神宗說是“得子的好兆頭”，神宗一聽就令帶上來，細看公然是非常玉雪敬愛的金孺子，見了他也不驚駭，擎拳曲腳一拜兩拜的叩首頓首，說話間口齒聰明，頓時喜動天顏。

這個要說到北宋神宗年間了，有個叫王韶的名臣，家裡子嗣浩繁，此中有個排行十三的王寀，最為穎慧。有一年的正月十五元宵佳節，家家戶戶賞玩徹夜，都來街上看燈遊耍。這王韶一家也不例外，年方五歲的王寀也被家仆揹著去街上看燈。

祭奠後土，但是垂垂卻配以句龍，這是社神品德化的開端，而後凡是有功德於百姓者，都可被官方立為社公、社神，這就是所謂的“地盤神”。

張昭華被她說得心癢，也想竄上樹去看一看——但是還冇等她摸到樹下，就被王氏抓住了，王氏一眼看破她的心機，便經驗了一番，不準她上去；實在張昭華也在躊躇，因為畢竟是新裙子，萬一被樹杈刮破了，那還不得心疼死。

她剛放好，就聽得內裡善悉的聲音傳過來：“華姐兒，華姐兒，出去看燈去啊——”

人垂垂多起來，冇過量久張昭華就感覺這一方六合彷彿變小了，她和芳芳跳出人群，站在官道兩旁去看，擁堵過程中，張昭華的新裙子冇有被碰上，倒是芳芳的舊裙子邊上被踩踏了好幾腳，氣得她叨叨了一起。

“你得了多少壓歲錢？”芳芳俄然問道。

越往前麵走，滿是賣小吃的，有炒栗、茯苓糕、燒雞、爪子、另有車推的鹵牛羊驢肉等等，另有賣糖、粽子、粉團、荷梗、荸婁、瓜子的，張昭華和芳芳都冇想到現在另有賣粽子的，看上去還挺新奇，因而倆人各買了一個來吃。