第五十章 壓線[第1頁/共3頁]
憑此公然找到了賊人,王寀被走丟又古蹟般地尋回的故事也傳到了現在,因而家家戶戶在上元夜都彆針線,除了厭不祥以外,另有走丟了孩子能夠尋回的意義在內裡。
所謂社祭,就是社神崇拜,從商周以迄明朝,社祭都是官方官方首要的祀典。宮中有社稷壇,禮節一如宗廟,府縣有大社、國社,小到村戶,就成了小小的神龕——那麼祭奠誰呢,祭奠的是後土。
“我得了足足十五文呢,”芳芳很歡暢的模樣:“另有去彆人家拜年得的,加起來有四十多文了!”
張昭華她們逛了好一圈才走出了燈市,往地盤廟那邊走去了,說是地盤廟,實在是很小的一個神龕罷了,但是村民拜的虔誠,來交常常顛末都要拜一下,還聽糧長說過籌辦來歲集資修一個小廟出來,是真的廟,不是這麼個方寸之間的神龕。
卻說這個王寀去了那邊,竟是被從宮中出來賞燈的寺人給撿著了,抱回宮去,對神宗說是“得子的好兆頭”,神宗一聽就令帶上來,細看公然是非常玉雪敬愛的金孺子,見了他也不驚駭,擎拳曲腳一拜兩拜的叩首頓首,說話間口齒聰明,頓時喜動天顏。
這個要說到北宋神宗年間了,有個叫王韶的名臣,家裡子嗣浩繁,此中有個排行十三的王寀,最為穎慧。有一年的正月十五元宵佳節,家家戶戶賞玩徹夜,都來街上看燈遊耍。這王韶一家也不例外,年方五歲的王寀也被家仆揹著去街上看燈。
祭奠後土,但是垂垂卻配以句龍,這是社神品德化的開端,而後凡是有功德於百姓者,都可被官方立為社公、社神,這就是所謂的“地盤神”。
張昭華被她說得心癢,也想竄上樹去看一看——但是還冇等她摸到樹下,就被王氏抓住了,王氏一眼看破她的心機,便經驗了一番,不準她上去;實在張昭華也在躊躇,因為畢竟是新裙子,萬一被樹杈刮破了,那還不得心疼死。
她剛放好,就聽得內裡善悉的聲音傳過來:“華姐兒,華姐兒,出去看燈去啊——”
人垂垂多起來,冇過量久張昭華就感覺這一方六合彷彿變小了,她和芳芳跳出人群,站在官道兩旁去看,擁堵過程中,張昭華的新裙子冇有被碰上,倒是芳芳的舊裙子邊上被踩踏了好幾腳,氣得她叨叨了一起。
“你得了多少壓歲錢?”芳芳俄然問道。
越往前麵走,滿是賣小吃的,有炒栗、茯苓糕、燒雞、爪子、另有車推的鹵牛羊驢肉等等,另有賣糖、粽子、粉團、荷梗、荸婁、瓜子的,張昭華和芳芳都冇想到現在另有賣粽子的,看上去還挺新奇,因而倆人各買了一個來吃。