第五十章 壓線[第1頁/共3頁]

芳芳還真的喜好，拿上就頓時戴在了頭上，以後兩人聯袂去燈市上。

祭奠社神的社日，有春夏秋冬四個或者是春秋二祭，在鄉間更重視“春祈秋報”，所謂的“社會”，不是指後代廣義的社會，而是社日時候官方祭奠社神所停止的各種慶典活動的結會構造——現在永城及四周十裡八鄉的社會，就是由糧長構造牽頭，客歲在城裡，本年就在鄉間結社。

芳芳見她穿了一身新衣襖，便笑道：“你這一身都雅，隻是明天如果穿出去，必然會弄臟咯！”說著她打量張昭華的頭飾，驚奇道：“之前戴的春花如何不戴了，阿誰多都雅啊！”

她們人小，被前麵擋著就看不到，芳芳就捲起裙子爬上了樹去看，不一會大呼道：“俺看到梨園子過來了，烏壓壓一群人！”不過她頓時又道：“哎呀不是，是村夫！”

燈市設在張廠和李家村中間的官道上，平常時候是決不準堵塞官道的，但是既然是過年過元宵節了，大師就不怕犯禁了，足足有一二裡的處所都成了賣吃的玩的的商店，一起走疇昔已經有很多人兜賣東西了，除了花燈、麪人、泥人；另有各種煙花爆仗的，爆仗能夠單個賣，煙花卻以一架子、一盒子如許的賣；有的煙花盒子堆了五層，藏了各種花色，也有各種稱呼，比如說“葡萄架”、“珍珠簾”、“長明塔”之類的，一看就是從城裡趕過來賣的。

神宗便命人去尋賊人，都道元宵夜人隱士海怕是已經找不到了，但是王寀卻信心實足說是必然能找到，因為他在被賊人偷走之時，便把頭帶的珠帽除下藏好。那珠帽之頂，有他母親繡針綵線插戴其上，本意是以厭不祥。但王寀就於除帽之時將針線取下，在賊人的衣領縫線一道，插針在衣內，覺得暗號。說如果去尋人，見到衣領上有綵線一道的，必是昨夜偷他的賊人。

這家仆看燈起先還能重視著背後，時候一長看得目炫神迷，驀地才發明背上的小衙內已經走丟了，頓時大驚，歸去報知，家人一併在燈市上找尋起來。

這個要說到北宋神宗年間了，有個叫王韶的名臣，家裡子嗣浩繁，此中有個排行十三的王寀，最為穎慧。有一年的正月十五元宵佳節，家家戶戶賞玩徹夜，都來街上看燈遊耍。這王韶一家也不例外，年方五歲的王寀也被家仆揹著去街上看燈。

她剛放好，就聽得內裡善悉的聲音傳過來：“華姐兒，華姐兒，出去看燈去啊——”

上元節也有個民風，就是在衣裳上麵彆了繡針綵線，以壓不祥，當然這個民風從宋朝開端就有了不一樣的寄意。