003 魔改的曆史[第1頁/共3頁]

黑金先去探聽了一下行情，本來覺得一工書院的門衛，應當冇甚麼人來。

“癡人……”

“你彆對勁，到時候一工書院的人整死你啊。”

不過李不凡的長處倒也是較著，好強、不伏輸、有點小聰明，賦性也不壞，貧苦混亂的家庭環境，逼得他不得不為了儲存變得奸刁乃至另有一點點小惡。

當時在景教的教堂，那亭台樓閣姑蘇園林氣勢的教堂，王角一衝動，想在“上帝”麵前祈求保佑來著。

成果教堂裡那些個仙風道骨的老神甫就勸他：年紀悄悄不要科學，偶然候呢多學習多做工，來教堂是冇有前程的。

以後，王角就再也冇有去過教堂。

搖了點頭，王角對這個撲街少年是真的無語。

這都是甚麼鬼？！

當時在南海構成了處所寡頭，以“廣交會”為首的馮氏、冼氏、李氏、杜氏，可謂南海四大師族。

能夠這麼說，蒼龍道南北從本土入口的首要物質中，貨幣，不管是哪種情勢的，就是此中之一。

這個不成熟，一拖就是幾十年。

三百多年前已經綠的發黑的開元通寶，在這裡還是能用。

王角自傲一笑，來一工書院做成本行，他但是提早調查過，有了掌控才做決定的。

教堂的老神甫們說了，像他如許自學問字的翠綠少年，是國度將來的棟梁，他們建議王角去考西京的隆慶宮大學。

可轉念一想，頓時又感覺非常帶感。

帝國在中心核心人丁稠密區，已經完整紙幣化，但是在貿易區、皋牢區、開辟區，金屬貨幣的權重仍然相稱高。

自從南海四大師族在策劃以“廣交會”為核心，在南海地區推行貨幣紙質化失利後，蒼龍道南北的官方，還是以金銀銅布等什物貨幣為主，隻要上了必然範圍的商號，纔會利用中心當局髮型的紙質貨幣。

一番話說得王角很打動，深思著還是掏個一枚銅板，對“上帝”表示一下敬意。

大師都是土鱉，憑甚麼你就是靚仔嘞？！

在打完第二次內戰以後，洛陽中心當局當然不成能讓南海獨大乃至獨走，以是，內閣並冇有批準南海宣慰使府在教誨部框架下的任務教誨，高層的共鳴就是，交州以南地區，任務教誨的機會……還不成熟。

貞觀三百年，初來乍到的王角，俄然感覺那位穿越者前輩，是真的騷啊。

“放心啦，我如果冇掌控，能過來？”

不公允！

但這類小奸小惡，隻要提早扼殺，終究還是能夠改革過來的。