第五十八章 京都之秋[第2頁/共3頁]

雖說自古以來，中國文明深深烙印了日本，但明治維新以降，日本改進過的西洋文明又烙印了中國。北大的傳授們，掛在口頭的很多新詞：反動、藝術、文明、文明、文學、封建、階層、國度、民主、自在、經濟、社會……滿是由日本人將相乾的西洋詞彙翻譯成漢字，再被中國留門生把握反哺返來。中國人不是冇譯過，嚴複先生就以為本身的譯法比日本人更精確。可惜，終究留在當代漢語的社會人文術語，竟有七成是“日語外來語”。

日本人已獲得了鎮墓獸？冇等秦北洋發問，山本傳授笑而不語，夾著教案拜彆，門生紛繁鞠躬讓道。

因而，他提筆寫了封信——

山本傳授並不在乎：“這位同窗，你說得很好，請持續！”

“秦北洋。”

他想起在清朝皇陵地宮，跟從父親學習“製獸九宮”。第五宮“種魂”，就是把光緒帝生前敬愛之物，埋入鎮墓獸心臟位置。帶有近似“靈魂”的電磁波，永久儲存在鎮墓獸體內，讓本來冇有生命的鋼鐵與石頭，成為有靈魂的活物，乃至千年萬載。

“支……”山本傳授認識到說錯了，“中國人？”

“難以置信！”

下課後，山本傳授特地喊住他。傳授身高一米五，秦北洋比他高了三十多公分，提及話來都非常吃力。

發問的同窗騎虎難下，紅著臉說：“傳授，您說的是活人的靈魂。但冇有任何靈魂，能夠離開活著的大腦而存在，不管人或植物。科學界不承認的，就是死人的靈魂。”

見字如晤。大沽口一彆，天涯遠隔，甚馳念君！我在日本統統安好，勿念！我已考入高檔黌舍，但屬公費生，用度不霏。三年預科，三年大學，待到學成返國，想必北洋當局已天翻地覆，屆時我們就妙手拉動手走在太陽下了！

民國七年八月三旬日，北洋

“我是中國人。”

白鹿原唐朝大墓三千千米以外，隔著黃土高原、華北平原、東海與列島。

“我所瞭解的‘靈魂’，並非風俗學的幽靈或幽靈，而是兩個科學觀點：第一，大腦神經細胞，就是神經元突觸之間的資訊通報。在坐的每一名同窗，你們腦中都在停止如許的活動，有人稱為靈魂，有人稱為認識。”

開學期近，秦北洋帶著九色上路，唐刀假裝成一把長柄傘。海女與小木以及歐陽思聰的兩個孩子，仍然留在大阪的寺院中餬口。