第15章 高野山中尋幽處（中1）[第1頁/共4頁]

櫻井泉眼睛一亮，冇想到這位來自中原的小哥也對日本的汗青人物這麼體味，不由得眉頭疏鬆了一些，“不錯，信長公仇恨佛教，自稱‘第六天魔王’，魯君對於佛教體味多少？知不曉得這第六天魔王是甚麼說法？”

櫻井泉凝色說道，“想不到你對佛經也這麼體味。”

櫻井泉擁戴道，“信長公以此稱呼來表示本身和佛教權勢作對的決計，難怪佛教信徒要對他恨之入骨，稱他為‘佛敵’了。但是信長公卻被我們日本人列為最受愛好的人物，你曉得這是為甚麼嗎？”

“第六天他化安閒天就位於欲界的頂部。織田信長自稱第六天魔王，實在就是自比他化安閒天王。”

櫻井泉並冇有笑，她作為TBS電視的紅人，天然曉得就在比來，自家公司總部就產生過很多超天然的事情。這些事情不能用常理來推斷，再加上天空俄然呈現的異象，使得她更加肯定本身的觀點，“魯君是中原人，不曉得有冇有聽過織田信長這小我。”

“人如果想要超出第六天，離開欲界，進入色界，就會遭到他化安閒天王的禁止，施以各種胡想引誘，做出各種擾亂之事，這就是俗稱的心魔。”

魯西華點點頭，“佛教和玄門都將眾生所餬口的地區化為三界，世人丁中常常所說的‘跳出三界外，不在五行中。’指的就是這個。這裡的三界遵循佛教的教論，順次由低到高是欲界、色界、無色界。除佛以外的眾生都在這三界當中，隻要成了佛才氣躍出三界以外。”

櫻井泉俄然聽到魯西華口中冒出這麼一句似詩非詩的話，不由得驚奇道，“你這話聽著傲慢，倒是道破了當時的世道。軍人當道，到處殺人，有些野軍人為了試刀，在山野小道間隨便殛斃來往的商旅，那是一個亂世。”

魯西華聽到這裡，神采頓時正式了起來，本身在三個天下當中大肆推行仙神修行，乾預人間政務，應當以此為鑒，不成亂了民生。

“欲界6重天，都是天人所住之所，就是六道當中的天界。人、阿修羅、牲口、餓鬼、天國受業報渾濁，還在其下，不配進入天界。”

“他殺死了統統日本民氣中的神佛，這就是他被稱為日本汗青上最受公眾愛好的人的原故。如果你去問明天的日本人，你的宗教信奉是甚麼？絕大多數的日本人都會答覆：我是無神論者。這個答覆的泉源就在信長公那邊。從這點來講織田信長是日本宗教的絞刑者。”

“好吧，日本當時的社會構造是，保護的上麵是地頭、地頭的上麵是豪族、豪族之下纔是百姓。保護、地頭、豪族處置著剝削百姓的活動。這個社會佈局在室町幕府存在的兩百年間一向持續，但日本的戰國大名們決定顛覆它。”