第16章 二聖相見鬼神驚（中1）[第1頁/共6頁]

魯西華看得無趣，那些本國人倒是看得風趣，邊吃邊看，一副津津有味、目不轉睛的模樣。日本佛教在服飾和教器上的精美，確切是能吸引住很大一批不明本相的大眾。

夜深人靜，天空當中黑黑的一片，不管是星光還是月光，十足的不見了，彷彿又一張看不見的大幕遮住了天上的星月光彩，隻要夜風和草蟲的短鳴為這夜晚添上一點隱趣。

魯西華把門拉開，走出房門，來到櫻井泉的房間前，悄悄地敲了敲屋門。

搭客們紛繁表示瞭解，作為密宗，對於這類奧秘事件必定是有對應的，要不然也不能稱之為密法教派，隻是對不能前去奧之院有些遺憾。

3.煮黑豆（放了少量蜂糖，帶甜味和花香）；4.豆皮醬湯；5.漬物（醃蘿蔔、醬菜）；6.鍋煮（豆腐、白菜、金針菇、香菇、雞腿菇、蟹味菇）；7.天婦羅（青椒、藕片、山芋、南瓜、香菇）；8.涼拌菜（蕨菜、腐竹）；9.野菜和山藥泥異化加海苔碎；10.果物（甜瓜）。

方丈添田分開以後，大師集合到食堂吃晚餐，這就是所謂的精進摒擋，傳聞修行的上師們每天就吃這東西，全素。

“因為東京產生的事情，以是高野山聞名的一之橋已經封閉，通向奧之院的路臨時不開放，高野山內院有法事要在其內停止，以是剋日不能前去撫玩，還請諸位客人包涵。”老婦人最後留下了一句話，這才分開了。

魯西華以是不敢妄自陋劣，這類不曉得成聖多少億年的萬古巨擘，極有能夠是藏身在某處等候答覆的機會。此等尊位，就連名字也不能等閒稱呼，一個不察就能被其感知心想，實在是傷害可駭。

“之前的高野山還冇有那麼多旅客，但凡是前來拜訪的本國朋友，都會想要來我這和我聊聊呢，讓我給他們說說高野山的汗青，說說弘法大師的故事...但是因為身材的原因，比來幾年已經出來的比較少了。”

盛放摒擋的器皿也各不不異，芝麻豆腐和醬湯用的是漆碗，放醬油的是陶皿，其他還用了各式百般大小不一，內裡繪著花鳥魚蟲、山川風景人物的瓷碗。本國人感覺很風趣，他們以為咀嚼摒擋的同時，賞識這些器皿也是件賞心的樂事。

空海、最澄這些從大唐返來的學問僧個個精通漢學，吟詩作對更是達到隨口而來的境地。佛法、漢詩由他們口中傳播開去，使得漢詩和漢文明不再是日本皇室的專利，而成為了更多權力階層和富人階層戀慕的文明交換。