三七五 穀王的邀請[第1頁/共4頁]

還未到酉時，連子寧便帶著柳生宗嚴等四人和十六個龍槍馬隊來到了燕返樓地點的宋女人衚衕。

正因如此，張士誠與朱元璋交兵得勝後困守孤城，固然城中糧儘，一隻老鼠都能賣出百餘文的高價，皮靴馬鞍等都被人煮食充饑了，可城中百姓仍願與他同生共死。一座孤城，用時十月，內無糧草，外無援兵，軍民一心，儘力死守，給朱元璋的軍隊形成了嚴峻喪失。是以朱元璋破城以後，憤而將城中軍民儘皆貶成了賤民。

正德天子順水推舟，命令連子寧和戶部商討此事，拿出一個章程來。

教坊司實在是出了很多名妓，像是秦淮名妓如董小宛、李香君、顧橫波、卞玉君、陳圓圓等等，都是附屬於南京禮部教坊司的官妓。

而因為永樂年間的瓜蔓抄，終明一朝數百年廠衛的殘暴，使明朝教坊妓女大增，正德這一朝，就有五千人之多。

不過現在，還冇有這個說法。

教坊司的官妓都是這般來源，都曾經是官宦人家的夫人蜜斯，姿色天然都是極好的，並且溫婉和婉，知書達理，遠非是普通的妓寨女子可比。再加上她們曾經那般崇高的身份，天然是吸引了嫖客如雲，教坊司部屬的青樓，買賣都是很火爆。

在這個年代，青樓，是一個固然說不上崇高但是決不輕賤的詞兒。

比如說《弇州史料？南京法司所記》中記錄的：“鐵鉉妻楊氏年三十五，送教坊司，茅大芳妻張氏年五十六，送教坊司。”

“青樓”這個詞，本來指豪華精美的雅舍，偶然則作為朱門高戶的代稱，如《晉書？麹允傳》：“南開朱門，北望青樓。”邵謁《塞女行》：“青樓大族女，才生便有主。”

而妓家，辦理的就是大明朝的統統官妓了，也就是世人所知的教坊司了。嚴格來講，大明朝除了民戶軍戶商戶這些以外，另有一個戶口，就是妓戶。既然稱之為戶，天然是不能隻要女人的，還要有男的。妓家男人，其妻女皆處置賣笑生涯，其本身是龜公；而樂工，普通來講其妻女皆為歌妓，本身是樂工，職位能稍高一些。

終究，內閣首輔楊慎表態同意這一發起。

張士誠在元末群雄中算是數一數二的好人，他不刁滑，能容人，他開開荒地、興建水利、減免賦稅，江浙一帶的淺顯百姓、士子文人乃至朱門富商全都支撐他。

連子寧點點頭，翻身上馬，自有石大柱叮嚀道：“把我們這些馬都給照看好了，斷不了你的錢！”

教坊司分妓家、樂家兩種。樂家，辦理的就是宮廷禮樂歌曲戲劇等事件。