第7章[第5頁/共6頁]

瓔珞香華被服。光曜其體皆令清淨。而告之曰。爾從本來何所興立。何所繫屬。舍吾他行。發憤溫飽。吾以耄矣以情相告。便時納娶。嬉遊飲食以康祚胤。吾所造業不成訾計。眾寶具足子知之乎。求汝積年而戀惡友。今乃來歸宜除瑕垢。吾有妙寶夜光亮珠琦珍瑰異。皆為汝施。僮仆侍使男女大小。儘情所欲。一以相付。吾愛念汝。如同國王幸其太子。諸尊聲聞共白佛言。彼時窮子。播蕩流浪二三十年。至父故鄉乃得申敘。追惟前後遊觀所更心悉念之。時大父老寢疾於床知壽欲終。自命其子而告之曰。吾今困劣宜承洪軌。居業寶藏若悉受之。賙濟貧乏從意所施。輒備奉教喜不自勝。所行至誠不失本誓。父知子誌身行謹敕。先貧後富益加欣慶。宗敬支屬禮拜耆長。父於國王君主大臣眾會前曰。各且明聽。斯是吾子則吾所生。名字為某。舍我流迸二三十年。今乃相得。斯則吾子吾則是父。統統財寶皆屬我子。子聞宣令大眾之音。心益欣但是自念言。餘何宿福得領室藏。諸聲聞等又白佛言。大富父老則比方來。諸學士者則謂佛子。勉濟吾等三界發憤。如富父老還執其子度脫存亡。因而世尊。有無央數聖眾之寶。以五神通除五陰蓋。常修精進在彼玄門。誌於滅度謂為妙印。殷勤慕求初不休懈。欲得有為意中沉默。熟自思惟所獲無量。於如來所承順法行。遵修禪定而常信樂。謂觀我等懈廢下劣。而不彆離不能誌願。此如來法珍寶之藏。於當代尊以權便利。觀於本際慧寶帑藏。蠲除饑[飢-幾+內]授大妙印。唯然大聖於今耆年。斯大迦葉從如來所朝旦印。當至有為。又世尊為我等示現菩薩大士慧誼。餘黨推行動眾說法。當顯如來聖明大德。鹹使暢入隨時之誼。以是者何。世雄大通善權便利。知我誌操不解深法。為現聲聞。畏三界法及生老死。色聲香味細滑之事。趣欲自濟不救統統。離大慈悲聰明善權。禪定三昧乃知民氣。不睹統統眾生根原。比方窮士求衣索食。而父須待欲使安樂。子不發覺。佛以便利隨時示現。我等不悟。今乃自知成佛真子。無上孫息為佛所矜。施以大慧。以是者何。雖為佛子輕賤膽小。借使如來。睹心信樂喜菩薩乘。然後乃說方等大法。又世尊興為二事。為諸菩薩現甘露法。為諸下劣誌願小者。轉複勸進入奧妙誼。比方彼子與父彆久。行道遙見。不識何人呼而怖懼。後稍稍請願儀法例乃知是父。佛亦如是。吾等不解菩薩大士。雖從法生為如來子。但求滅度。不誌道場坐於樹降落魔官屬度脫統統。我輩自謂已得擺脫。以是之故。本日睹聞未為成績。不為削髮不成沙門。今如來尊現諸通慧。我等以獲大聖珍寶。佛則為父我則為子。父子同體焉得不同。如同父老臨壽終時於大眾前。宣令帝王梵誌父老君子。今諸統統庫藏珍寶用賜其子。子聞歡樂得未曾有。佛亦如是。先現小乘一時悅我。然今最後。普令四輩比丘比丘尼清信士清信女。天上人間統統群眾。顯現本宜。佛權便利說三乘耳。尚無有二豈當有三。是諸聲聞皆當作佛。我等悅豫不能自勝。時大迦葉則說頌曰。