第704章 黃袍加身[第1頁/共3頁]

我們從羅馬教皇格列高利七世和亨利四世的鬥爭中便能夠看出，教宗在與神羅方麵的鬥爭中根基上都是通過在德意誌內部支撐對峙天子，然後諸侯聯軍逼迫天子讓步的，或者在德意誌以外尋覓助力，比如西西裡王國，比如法蘭西王國。

就連威廉本身也未曾想到，本身竟然能在重生節當天進入羅馬城，加冕為羅馬帝國天子，這的確就是在表白本身是天選之人。

1305年，在腓力四世的壓力下，一名法國主教當上教皇，取名克雷芒五世。接著四年後的1039年，腓力四世又將教廷遷至在法國節製下的意大利北部緊靠法國邊疆的阿維尼翁，逼迫教皇同意法國國王有權向教會和神職職員征稅，閉幕具有大量財產的聖殿騎士團，並通諭承認世俗王國事由上帝直接設立的，法國人如同舊約期間的以色列人一樣，是神的選民。

將來聖但尼修道院將成為上帝教教廷的駐地，巴黎教會將成為上帝教的魁首，而而後的羅馬教廷則將降格為聖彼得教區，由一名宗主教賣力羅馬的教會事件。

不知有誰喊起了這句標語，世人隨即也跟著高喊道：

威廉能如此剛好地在如許一個很首要的日子裡進入羅馬城，加冕為羅馬天子，這不恰好證明這是上帝的旨意嗎？

威廉的這一手腕和汗青上的阿維尼翁之囚有些類似，兩百多年後的13世紀末，法王腓力四世派人攻入教皇居處，將教皇卜尼法斯八時欺侮毆致死。

一樣是在這一天，威廉迫不及待地讓若望十世為本身加冕為羅馬帝國天子，巨大的奧古斯都和凱撒。

諾曼人、法蘭西人、意大利人、薩克遜人、蘇格蘭人、維京人、愛爾蘭人、威爾士人、佈列塔尼人、低地荷蘭人，在場的統統人無不在為羅馬帝國的答覆和威廉成為羅馬的天子而發自內心地喝彩著、雀躍著。

“神的旨意，天賦皇權！”

因為尼古拉教皇和大教副希爾德布蘭德倉促逃離的原因，梵蒂岡和羅馬城中還是有許很多多反對威廉的主教和教士存在著，這些人都是威廉統治羅馬和意大利的停滯。

何況明天是重生節，是基督教最首要的節日，從某種意義上來講，重生節要比聖誕節更首要，因為它是為了慶賀耶穌被釘死在十字架上以後第三天重生。

“神的旨意，天賦皇權！”

但是即便是如此，威廉還是不大放心，為了完整根絕克呂尼派對羅馬的影響力，為了減弱羅馬教廷作為基督教魁首的職位，威廉宣佈將教皇、羅馬教廷連同統統的樞機主教、主教等全數遷往巴黎的聖但尼修道院中。