第109章 赤道幾內亞的風土人情在明朝時期[第1頁/共3頁]

赤道幾內亞的風土情麵在藝術和工藝上也有奇特的表示。本地住民善於製作各種手工藝品，特彆是在木雕、陶藝和紡織工藝方麵，揭示出高度的藝術性和技能。木雕作品常常表示植物、神靈以及平常餬口的場景，而陶器則用於平常的食品儲存和烹調，服從性與美妙性並存。紡織品也是赤道幾內亞傳統文明的首要部分，本地的織布技藝一度遭到周邊地區的影響，布料凡是用來製作平常衣物以及節慶時的裝潢品。這些工藝品不但在赤道幾內亞的社會餬口中有著首要的職位，還成為了與外來販子互換商品的首要媒介。

赤道幾內亞的住民餬口節拍較為遲緩，以農業、漁業和手工藝為首要經濟活動。比奧科島，作為赤道幾內亞最首要的島嶼，是這裡的文明和貿易中間之一。島上的住民以耕作熱帶作物、捕魚和手產業為生。因為赤道幾內亞靠近赤道，氣候濕熱，地盤肥饒，雨量充分，這裡的人們凡是會蒔植水稻、甘蔗、香蕉、椰子、木薯等熱帶農作物。而漁業則是他們餬口的首要構成部分，陸地給他們供應了豐富的魚類和其他水產品，成為島上住民的首要食品來源。

與農業和漁業緊密相乾的是本地住民的家庭佈局與社會構造。赤道幾內亞的傳統社會構造以部落為單位，每個部落凡是由一個或多個家屬構成，家屬的長輩凡是把握著較大的權力和影響力。部落的長老集會是處理膠葛和決定首要事件的處所，具有首要的社會政治服從。家屬中的長輩不但是家庭的決策者，還承擔著傳承傳統文明、教誨年青一代的任務。在如許的社會佈局中，尊老愛幼的傳統獲得了充分的表現，家庭成員之間的乾係非常緊密。社會中還遍及存在著某些傳統的宗教典禮微風俗，家屬和部落之間的文明交換和婚姻聯婚也構成了社會的首要部分。

固然赤道幾內亞的社會相對保守，但在明朝期間，跟著葡萄牙和荷蘭等外來權勢的到來，外來文明逐步滲入到本地的餬口中，帶來了很多竄改。葡萄牙的販子和布羽士不但將本身的商品、宗教、技術傳入赤道幾內亞，還在本地留下了大量的文明印記。本地的住民逐步打仗到一些新的物品，如鐵器、槍支、棉布、酒精等，這些新物品的引入，竄改了赤道幾內亞的餬口體例和物質前提。同時，歐洲的影響也表現在說話、風俗和宗教信奉上，固然本地的傳統文明仍然根深蒂固，但這些外來身分也讓赤道幾內亞的社會晤貌產生了潛移默化的竄改。