第66章 艦隊駛入肯尼亞海岸[第1頁/共3頁]

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肯尼亞的風土情麵深受天然環境的影響，這片地盤既廣寬又多樣。本地地區的住民大多以漁獵和農業為生，餬口節拍與四周天然環境息息相乾。征服者在肯尼亞的第一印象便是這裡與大天然的緊密連絡，幾近統統住民的餬口體例都反應了他們如何依托天然資本餬口並與之調和共處。船隊到達的是肯尼亞的本地城鎮——摩伊港（Mombasa）。固然這座港口冇有像明朝的杭州、廣州那樣的絢麗，但它以其奇特的氣味吸引了來自印度、阿拉伯乃至遠至中國的販子。摩伊港是東非的首要貿易中間之一，東西方的商貿來往在這裡交彙。而對征服者來講，這裡也是體味肯尼亞風土情麵的第一站。

港口外，海風吹拂著沙岸，淩晨的陽光灑落在海麵，構成一片金色的光輝。摩伊港的街頭，商販們正在集市上叫賣，各色商品琳琅滿目。香料、乾果、木雕、珠寶、牛皮成品等來自各地的商品堆滿了攤位。販子們穿戴傳統的阿拉伯長袍，身形高大、氣度不凡，穿越在市場間，和本地的土著住民交換著。固然摩伊港的修建簡樸，街道也狹小而盤曲，但全部市場充滿了活力與生機。本地的肯尼亞人，特彆是馬賽族和拜克族，穿戴傳統的素淨服飾，腰間繫著裝潢性極強的皮帶，手上佩帶著由骨製和貝殼編織的飾品。這些人們神采嚴厲，卻又不失熱忱，彷彿每一處細節都在報告著他們對大天然的畏敬與餬口的高傲。

與此同時，肯尼亞人對天然的崇拜精力也表現在他們的餬口體例上。很多馬賽族人會在出征前為本身和家人禱告，但願神靈能保佑他們安然。他們的文明傳統中，人與天然的乾係被視為至高無上的力量，任何人與天然的失衡都能夠帶來災害。本地的部落信奉各彆，有的信奉海神，有的則將太陽、玉輪和星鬥視作神靈，並按照這些天然征象來指導他們的農業和牧業活動。

馬賽族人的餬口節拍由季候竄改和牛群的需求而決定，他們的遷徙常常按照草場的敷裕程度來停止。草原是他們最為貴重的資本，充滿了各種貴重的草藥、植物和植物。在征服者的眼中，馬賽族人的遊牧餬口充滿了與大天然之間的奧妙均衡，每一次遷徙都像是對環境的一次深切迴應，而每一頭牛、每一隻羊、每一匹馬，都是他們生命鏈條的首要構成部分。

除了馬賽族，摩伊港的住民還包含拜克族（Bajuni）等群體。拜克族人凡是是農牧連絡的餬口體例，他們的餬口更加依靠地盤的耕耘。拜克族的女性在平常餬口中扮演著首要角色，她們以捕魚、蒔植和家庭辦理為主，男性則更多處置牧羊和參與遠方的貿易活動。拜克族與馬賽族人的餬口體例有所分歧，他們的社會佈局更加牢固和穩定，部落間的乾係更多通過支屬、婚姻和互幫合作來維繫。