第75章 馬達加斯加島[第1頁/共3頁]

在島嶼的內部，征服者被指導到一處小型的村莊。村莊的修建大多是用竹木和乾草搭建的粗陋居處，屋頂用大葉子覆蓋，四周環繞著低矮的圍牆，以製止野活潑物的侵襲。村莊的中間是一個開放的廣場，廣場上，幾位父老正在會商事件，四周的年青人們則圍坐在地上，聆聽他們的談吐。征服者發明，這些父老不但在村莊中具有至高的職位，還被視為知識的傳承者。他們口口相傳的故事，常常承載著島嶼的汗青、官方的傳說，以及與外界打仗的影象。

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征服者與島民扳談時得知，馬達加斯加汗青悠長，其文明遭到了來自分歧大陸的影響。島嶼的原住民包含了非洲大陸上的一些部掉隊裔，他們的先人能夠是通過印度洋上的航路遷徙到此。而島嶼的東岸則遭到阿拉伯販子文明的影響，特彆是在貿易和宗教上，阿拉伯的影響尤其較著。固然島民首要信奉傳統的天然神靈，但島上也不乏信奉伊斯蘭教的住民，特彆是在港口地區，這些信奉體係的融會為馬達加斯加的文明增加了分歧的層次。

征服者在島上逗留了幾日，他重視到島嶼上的港口，固然設施粗陋，但倒是貿易來往的核心。港口四周，島民堆積在一起，互換商品。一些販子擺攤發賣本地出產的珠寶和工藝品，而另一些則帶來外界的貨色停止互換，像來自印度的絲綢、香料和金屬成品等。這些商品在島上並不遍及，卻因其貴重而深受歡迎。征服者本身也曾與本地販子停止買賣，互換了一些金屬器具和葡萄酒，以調換了一些本地的珍珠和香料。

作為海上貿易的中轉站，馬達加斯加耐久以來與阿拉伯販子、印度販子以及東南亞的帆海者保持著密切的貿易聯絡。征服者曾傳聞，阿拉伯販子在馬達加斯加的汗青可追溯至幾百年前，販子們不但通過島嶼停止貨色的轉運，還帶來了宗教、筆墨以及分歧的餬口體例。這些販子通過利用帆船與島嶼各地停止貿易來往，特彆是香料、木料、貴金屬和珍珠等物質的互換，鞭策了島嶼與外界的文明互動。

在明朝的亂世期間，征服者的艦隊在經曆了長時候的飛行以後，終究到達了位於印度洋上的馬達加斯加島。固然這座島嶼在當時的中國地理認知中仍然悠遠且陌生，但對於征服者來講，這裡的奇特風景和異域風情無疑是一次可貴的視覺與心靈的震驚。