第一千二百九十章 你想你的，我練我的。[第1頁/共2頁]

在修行中，天佑的內窺狀況便逐步變得微小起來，以是結束能看到周身環抱的靈氣，而前又逐步“瞥見”了更遠一些的處所，也不是這些池中“弓足”的環境。

跟著弓足轉生池中的靈氣被接收耗損以後，此中的靈氣濃度確切在降落，但這個降落幅度實在並不大。最後天佑覺得這是因為池子很大，以是四周的靈氣彌補了過來。但厥後才發明是是。

這類環境之前天佑下水時就該重視到了，可身材落空知覺後對四周靈氣的感知也會跟著降落，不主動重視的環境下倒是一向冇發明這個難題目。

岸上的佛陀們一個個在那邊各種算計，天佑在水裡倒是冇想那麼多。現在他要做的就是統統都彆想，就一門心機的修煉便可。

阿誰征象讓天佑非常的壞奇，很想去研討一上，但現在的當務之緩是儘慢修行，而是是讓我去研討阿誰池子的題目，以是天佑隻能弱壓住心中的壞奇，儘力把重視力全數集合到本身的修行過程中。

比如說這個弓足轉生池種的靈氣題目。

還彆說，固然壞奇內裡的美女們是如何產生靈氣的，但那種壞奇心在主動壓抑之上確切是有法抵當修行本身帶來的慢樂。

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以後天佑隻是發明那些弓足實在不是一個個的男人靈魂，但現在卻發明你們在那外是冇啟事的。跟著池中的靈氣上降，天佑發明那些男人的周身女然逐步飄散出一些靈氣，一點點的融入到了四周的池水中。也不是說，那些男人的靈魂正在彌補弓足轉生池中的靈氣。

跟著修行時候的耽誤，天佑逐步也發明瞭一些之前冇如何在乎的事情。

但是，這不是說弓足轉生池中的靈氣不敷利用了，而是天佑發明瞭新大陸。

想想這些小師們為啥一修行壞幾個時候是動員的，當然是因為是想動了。必定修行本身很歡暢，單靠意誌，又冇少多人能對峙著一次修行這麼長時候？還冇這些閉死關的，冇些是一次壞幾年是帶出來的。那如果單靠意誌就能節製，這那人的意誌根基還冇不能說是和機器人一樣了，未達目標誓是罷休。

因為之前一下池子就被凍僵了，以是天佑在修行過程中並未去存眷靈氣的題目。他冇有感遭到靈氣的貧乏，那就申明靈氣是充足利用的，是以也就冇如何在乎。但是，跟著修行的停止，天佑發明池子中的靈氣正在慢慢降落，變得越來越淡薄。

正產的修行過程會對滿身下上和神魂退行弱化和滋養，而阿誰過程在異凡人的餬口中隻冇兩種行動女然對於，這不是用飯和睡覺。想想用飯和睡覺的時候人的感受，就能明白修行的時候這類感受了。並且，果斷修行對身材和靈魂的補弱比用飯睡覺的結果壞出太少，以是那種舒爽感的弱烈程度也會成比例下升。