第228章 頭痛醫頭腳痛醫腳是庸醫[第1頁/共3頁]

正方的其彆人，故意幫老子說話，可他們也答覆不了王子姬朝的題目，故意幫手卻幫不上。

老子看著王子姬朝，說道：“我們隻要明白社會、國度的本質，才氣有效地、有針對性的來停止管理！我們都不曉得國度的來源，又如何能更好地、從底子上來管理國度、天下呢？”

現在！人家就抓住你的錯了，說你在崩潰社會，你是在分裂民氣，你的這類做法是弊端地，是在謀反、勾惹民氣！你如果答覆不了他的題目，不說坐實你的罪名了，最起碼！讓你不能再講道了。因為！你的事理有題目，以是要封殺。

世人一聽，一個個都不解了？

如何回事？王子姬朝這清楚是要讒諂你，你還謝他甚麼？你想死謝他送你一程讓你早點死？

“現在！我不但在解讀社會，也是在答覆王子的題目。社會！是人與人的組合！社會是由個彆的人組合而成的。先有人，然後纔有社會、國度。

王子姬朝一時也冇有想起來，老子李耳乾嗎還要謝他？頓時！神采生硬了起來，楞在那邊，朝著老子的臉上看著。見老子彷彿說的是真的，他更是不解了。

老子的意義是：本來是冇有國度的，家庭、家屬、部落和國度都不過是為了庇護人的儲存而建立起來的。當一小我感覺本身不需求依靠家庭、家屬、部落、構造、國度的時候，他們就冇有了家庭、家屬、部落、構造、國度的看法。

方基石倒是傳聞過一些，在特種軍隊的時候，他上過黨校，接管黨的培養。隻是他不是學實際的，他一樣不曉得學問家們為甚麼喜好講這些“套不上邊”的話題、實際。

見王子姬朝還是裝不懂，老子又解釋道：“就彷彿一個庸醫，你說頭痛他救治頭，你說腳痛他救治腳，冇有從人這個團體、底子上動手來醫，是很難醫好病人的病的。管理國度也一樣，必須先明白國度的來源，甚麼叫國度。然後！明白人的本質，按照這個，才氣更好地管理國度、天下。

老子說著，朝著大師拱了拱手，行了一個表示禮。表示禮！也就是號召禮，也就是後代風行的“抱拳拱手”禮。

之前！我說的是道！講的是事理！講事理是乾甚麼地呢？是用來辦事於社會的！現在！到了我講社會，講天子的天下和諸侯君王的天下的時候了。我要講的：甚麼是國度！”

然後又過了很長的年代，纔有了母係社會。以後！纔有了‘結繩記事’的年代。有了母係社會，人類才垂垂地發財起來的。阿誰期間，纔有了家庭看法，以家庭為中間，一家人連合在母親的四周，遵循母親的叮嚀去餬口。這個時候，纔有了文明……