第71章 放水燈起源於緬懷陣亡將士[第2頁/共3頁]

鄧誌文明白了，他也不再疇昔了。

隻見到江麵不遠處，有一個白叟坐著，他的身後揹著一頂圓頂雨笠，雨笠上清楚地寫著“十九”兩個字。

這個白叟不恰是當初被請來給結婚的新人們送祝賀的百歲白叟嗎？

陸平歎了口氣，說：“之前我小的時候，也不曉得為甚麼這些白叟會站在江邊，對著水麵發楞，乃至偶然聲聲密意地呼喊——‘魂兮返來！’，直到我長大以後，我明白了！水能夠把死去的人送返來。他們這是在懷想著死去的戰友。”

直播間裡的人是很奇特的是，為甚麼這個白叟會揹著一頂圓頂雨笠啊？又冇有下雨！

放水燈並不是佛教帶來的，而是我們本來的傳統，是對陣亡將士，是對保家衛國將士的一種懷想，一種記念，由戰國七雄期間生長而來的。

吳老不由把雨笠擺在前，自言自語：“不管是圓頂還是尖頂雨笠這是我們的靈魂地點！發了軍餉，飯能夠不吃，必然要買質料，竹片之類的，體例雨笠。曾經為了急行軍，長官號令我們拋棄雨笠，因為北方不像南邊那樣的多雨！我們能夠把除了槍以外的彆的東西都扔了！唯獨雨笠果斷不能扔！因為扔了雨笠，我們的心就空了！這是我們對故鄉的念想！是我們精力的依托！”

再一看，江麵上充滿的滿是水燈，把江麵映得煞是都雅。

陸平走了，他走到一處很少人的處所。

“唉！”吳老擺擺手，說：“不提了！提冇成心機！不過再給一次機遇，我們也不悔怨當初的挑選！我們也會扛起槍去的！不管天南地北哪派哪係，都視死如歸！一個又一個的前仆後繼以血肉之軀去抵擋侵犯者的炮火！”

陸平說：“南北朝梁武帝信佛，佛教有放水燈的做法，酷好佛教的梁武帝將放水燈推行，流行於官方，宋朝玄門更是倡導在各地放水燈，獲得了官方的遍及歡迎和實施，符合了人們記念故交的心機。在放水燈上，道佛分歧了。”

直播間裡的老鐵們這才明白，本來我們的傳統是有如許的意義在啊！

鄧誌文奇了，說：“四十歲以上，叫叔叔也能夠……”

強哥倒是一笑，說：“我大你們十幾，二十歲，你們確切應當叫我叔叔！但是陸平不可！因為我的爺爺和他的爺爺曾經是一起扛過槍在疆場上九死一餬口下來的！這是鐵一樣的友情，以是不能亂了輩分。”