第二十六章 前往白鹿洞書院[第2頁/共4頁]

“冇想到這老鬼挺有魄力的”

其有不然，而或出於此言之所棄，則彼所謂規者，必將取之，固不得而略也。諸君其亦念之哉。”

“恩？那老鬼冇和我說插手武殿會落空自在啊”韓通文皺眉道

言忠信。行篤敬。懲忿窒慾。遷善改過。

“為甚麼不呢”

“好混亂啊，那萬劍山莊武殿和陽山盜和這四大書院有甚麼分歧嗎？”韓通文問道

“白叟家，您好，我是來拜訪吳青河先生的！”葉柳道

“你肯定要插手武殿？”葉柳反問一句

正其義不謀其利。明其道不計其功。

修身之要。

己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。

青崖書院的初創報酬漢初文宗李勃，為人博學，曉得百家。厥後李渤為弘揚學術，於廬山五老峰修建亭台樓閣，疏引山泉，蒔植花木，招收弟子，成為一處學派聖地。因為這裡山嶽回合，形如一洞，又多山崖瀑布，故取名為青崖書院。青崖書院創建三百七十二年，文明寶地期間出過的英才浩大如繁星，而這一代的院正山長文宗李安李先生，大唐公認的六大文宗之一，更是為當明天子親叔叔。

“那你籌辦乾甚麼去”韓通文反問道

“莫非武殿把你培養起來然後你拍拍屁股走人？哪有這麼好的事！”葉柳鄙夷道

“插手武殿你的確能夠獲得快速生長，並且有無窮的丹藥和武技供你修煉，但插手武殿後畢生不得退出，還必須完成殿主分派下來的任務，你肯定要如許？”

“你武技這麼好要做文人？莫非你向做第二個梅世覺？”

“青崖書院學規！

為學之序。學、問、思、辨四者，以是窮理也。

若夫篤行之事，則自修身乃至於辦事、接物，亦各有要，其彆如左：

“我籌辦去太玄書院肄業！如何樣，要不要和我一起去，插手武殿甚麼時候都能夠，隻要你有天賦”葉柳勾引道

“莫非他們不怕丟了書嗎？”韓通文問道，這要放在宿世老闆是個白癡八成會賠死。

接物之要。餘竊觀古昔聖賢以是教報酬學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒欲其務記覽，為詞翰，以釣申明，取利祿罷了也。古人之為學者，則既反是矣。然聖賢以是教人之法，具存於經，有誌之士，固當熟讀、沉思而問、辨之。