1359 ————「天之杯」[第1頁/共3頁]

那就是天草四郎時貞的目標。

貞德的聲音中充滿了擺盪。

“紅Caster。”貞德隻是直視向了莎士比亞，詰責道：“天草四郎時貞呢？”

至此，冬木市的禦三家才得以建立。

“因為，這個舞台上的配角已經被肯定了！”

“吾輩的禦主嗎？”莎士比亞彎下腰，照實答道：“他就在這裡喔？”

貞德差點不敢信賴本身的耳朵。

把戲協會一樣有在停止聖盃戰役典禮的構建，倒是碰到了極大的困難，成果，連絡無數貴族乃至大貴族的力量，卻僅僅隻能再現出四成擺佈的機能，底子冇法與冬木市的大聖盃比擬較。

實現之時，邪術的利用者將成為真正的永動機，成績不老不死，獲得長生，並具有無窮無儘的魔力。

人類將會變成僅以靈魂儲存的存在，環繞資本的紛爭也將會消逝，思惟帶來的爭論也會隨之消逝。

莎士比亞彷彿正在停止熱忱的演說一樣，揮動衣袍。

人們將其稱為第三邪術。

“這就是聖盃戰役的真正目標！”

而如許的古蹟，倒是在冬木市那樣的遠東小國裡被戔戔三個的把戲世家給實現，那再如何想也過分於不成思議了。

這個能夠實現通往本源的目標的大典禮，能夠說是統統把戲師夢寐以求的目標，能夠讓把戲界完整的被顛覆的龐大古蹟。

醜角。

莎士比亞感慨著，臉上卻一向掛著笑容。

以全人類的佈施為目標的賢人。

換言之，聖盃戰役如許的大典禮能夠真正成形，乃是因為有邪術的力量參與此中。

對於這個實際，貞德也冇有特地去辯駁。

莎士比亞以如許的詞彙來描述方裡與貞德。

“就是我的禦主，天草四郎時貞！”

那，的的確確是能夠稱之為配角的存在。

這個嘗試，足足停止了能夠以千年來計算的時候，卻一向冇法勝利。

可這些聖盃戰役，終究都冇法實現通往本源的目標，與冬木市的聖盃戰役比擬，差得不是一點半點。

“難…莫非…”

描述兩個隨時能殺死本身的存在。

對於還在為了到達本源而儘力的把戲師來講，這是絕對冇法具有的前提，天然冇法重現出與冬木市的聖盃戰役相媲美的典禮。

這就是第三邪術能夠形成的古蹟。

莎士比亞一手按在胸前，一手向外展開，沉醉般的大聲讚歎。

它是能夠使靈魂獲得物質化，讓個彆捨棄肉身，超脫循環的古蹟。

因而，作為代替計劃，弟子們製作了和恩師一樣的個彆，再由阿誰個彆將邪術再現出來。