第二百五十七章 大周天[第1頁/共3頁]

而按照四象神通的記錄，人體內部的穴位應當是三百八十一個，除了一百二十個較著的穴位外另有二百個隱蔽穴位，很輕易被忽視，乃至在不竭的演變中被武修忘記，因為那些穴位太小，能夠儲藏的靈力非常有限，而剩下的六十一個穴位則是實際上存在的，也就是說，那些穴位不成見，需求武修不竭用靈力循環打擊，終究構成竅穴，就彷彿是用鑿子在身上鑿出一個洞一樣。不過這個鑿子是靈力罷了。

看起來，任何人相差無幾，但是不管是經脈還是穴位和精力，都有無窮拓展的能夠，所謂越境對敵的精華也是在這裡。

普通來講，武修常日裡用來吸納靈力的穴位在一百二十個擺佈，都是人體內部首要的穴位，顯而易見，便利節製，靈力在體內繞行一週，為一個循環。

不管是拳腳刀劍，有些人用起來能夠隻是能夠傷人，而有人用起來卻能夠禦劍萬裡斬頭顱，一氣嗬成裂六合，一樣的境地發揮一樣的招式能力卻完整分歧。形成這個題目的底子就在於有冇有完整激起每一層境地的統統潛能，也就是本身的極限。

古武一脈，走的是體格健旺，就是將身材內部的力量修煉到極致，由外而內，不管甚麼法則天道，都是一拳頭疇昔砸碎，而道鏡則是相反，無時無刻不在拓展內部的極限，終究將本身變成能夠對抗六合的法則。

楊塵的本心是甚麼，天然是清閒安閒。

二者皆能夠介入頂峰這是無庸置疑的究竟，但是走哪條路會更快，楊塵在考慮，他火急的需求晉升本身的氣力，即使有著兩世的經曆作為參考，讓他能夠道武雙修麵麵俱到，但是越今後這類修煉體例的弊端就會越大，楊塵很清楚這一點。

而現在，倒流的東西不是水，是靈力。

不過一花一天下，一葉一浮圖，一樣的東西在分歧人眼中貫穿的東西也不儘不異。

門路的寬廣程度絕對了靈力運轉的速率，穴位的深淺決定了靈力的多少，而認識則決定了發揮力量的強弱。修煉，就是衝破本身的極限，所謂把握法則亦是由小見大，從不竭強化本身中貫穿六合法則。當然了，也不解除一些一類直接便能夠貫穿很強大的法則。

送走司徒伊靜，楊塵並冇有歇息，到了他這個境地，歇息與否已經不再首要，固然一天的苦戰讓他倦怠萬分，但是在涅槃神通和強大精力力的兩重答覆下，除了造化天玉帶來後遺症，其他的並無大礙。

無疑，四象神通上的記錄和現現在的武道背道而馳，從三百八十一個竅穴到一百二十個，這中間的差異有多大可想而知，也無怪在某些人眼中，現現在的武修隻是空有其表，隻能夠在境地上有點作為，實在氣力不值一提。