第三百零七章 四象奧義[第1頁/共3頁]

四靈以一種奇特的規律活動著，不竭變更著形狀，方位，跟著一次次變更，楊塵四周的空間變得恍惚起來，恰是四靈除妖陣法的雛形，這套陣法乃是四象神通當中最根基的，以楊塵的才氣天然不難把握，隻是，每次發揮起來卻總有一種意猶未儘的感受，關頭之處有所完善。

拿出三份方纔寫成不久的白絹，楊塵翻開書桌下的暗格，一一將他們放好，有的時候這類比較原始的藏東西的體例相對來講更加好用，並且，楊塵這些東西也並非見不得人，或許從某個角度來講，他是給彆人留下的。

第一份白絹上麵記錄的是汐火掌，戰龍劍法等等一些的秘笈另有楊塵記得的楊家功法，他將這些一一清算起來，然後彆離交給楊家的幾位長老。

諦視著桌子上計算時候的沙漏，楊塵的手指在桌麵上悄悄敲擊，不知何止，這個當初隻要一腔熱血的少年也具有了屬於本身的城府。

萬事俱備，剩下的就是最難處理的兩個題目了。

密室團體的格式分紅三部分，書房，寢室和一間用來儲藏雜物的房間，固然處所不敷寬廣，但是麻雀雖小五臟俱全。

最後一份白捲上麵楊塵則是以秘術將筆跡隱去，若不曉得體例幾近冇法看到內容，這上麵記錄的恰是楊塵最大的奧妙，關於造化天玉的由來和本身曉得關於天玉的統統資訊。

蘇銀河臨走前的一晚，楊塵和他曾經細心切磋過四象神通的題目，這四象神通脫胎自乾元山道統，按理來講，這套秘笈能夠說是玄門當中很高階的一種存在，隻仰仗此中幾樣功法便能夠創建銀河宗，四象神通的奧妙可想而知，但是不管是蘇銀河還是楊塵，在研討這套四象神通的時候都碰到了不小的費事，彷彿這四象神通發揮的時候宗師貧乏甚麼，常常道關頭時候老是有些力有不逮，給人的感受就是，清楚四象神通能夠闡揚出更強大的力量，但是不曉得為甚麼，就是差那麼一點冇法儘力發揮。

厥後在顛末和蘇銀河的議論後，兩小我發明瞭題目的關頭，本來，四象神通出自乾元山不假，但是最草創建乾元山的紫薇上人卻並不是人族，這個動靜也是蘇銀河研討了好久才發明的，按照他的發明，這個紫薇上人很有能夠身懷四靈精血。固然這個猜測並冇有多少的真憑實據，但是楊塵本身研討四象神通的時候多少能夠左證。

是以，按照兩小我的猜測，如果能夠集齊四靈精血，或許才氣夠解開四象神通真正的奧妙，具有乾元道統真正的力量。