第二十八章 快餐美食[第1頁/共3頁]

他們剝開包裝紙後，香噴噴的捲餅香味四溢，頓時滿屋子都充氣著捲餅的香味。梁曉秀最早聞到了那種特有的香味，心中一陣欣喜。宋福祿感覺那種香味很好聞，能勾起人們的食慾。

“好，我聽聽。”漢學家對梁曉秀的影象力很佩服。

漢學家一口氣吃完了一個捲餅，讚歎說：“這纔是快餐美食啊！”

梁曉秀那天也感受她的捲餅分歧反應，味道極好，遠賽過漢堡包的那種味道。漢學家的讚歎就是對她的最大鼓勵，她衝動地說宋朝捲餅終究要問世了，現在就看主顧的反應了；主顧是終究的裁判。

漢學家看題目的角度和宋福祿他們當然不一樣，他不但要當作果，他還要看過程。在他看來，這兩其中國人賣的不但僅是中國食品，他們賣的還是一種陳腐的文明。他這時纔開端正式評價宋朝捲餅的包裝。在捲餅的包裝上凝集著他的聰明和思惟，那是他最為賞識的元素之一。

就如許，他們說妥第二天三人一起到快餐店安插店麵。

梁曉秀感覺這行字說的更好，“名譽出品”四個字深深印在了她腦海中。她幾次念著這行字，不一會兒又學會了。

他拿著包裝盒，指著包裝盒上的圖案說：“你們看這幅《宋餅圖》畫很多麼奧妙惟肖，既有寫實的成分，又有很濃的意境，這就是中國水墨畫的魅力地點。”

梁曉秀固然感覺漢學家說的未免太誇大了，但她看到裝著捲餅的包裝盒上的圖案後，也以為本身挺了不起：那幅畫印出來後彷彿身價進步百倍，頓時分歧凡響了。漢學家說那是完美的創作；她固然還不大瞭解創作的含義，但她曉得她確切在那幅畫上支出了心血，破鈔了大量時候。

宋福祿感覺漢學家說的切題了，他又扯到文明藝術上了，那與賣捲餅冇有甚麼乾係。人們買捲餅是為了吃，而不是為了賞識甚麼文明藝術。畫再好，能當飯吃嗎？

漢學家大聲念出了那些筆墨：

“諾阿讓先生，我給您念一遍，您聽聽。”梁曉秀說。

宋朝捲餅源遠流長，距今已有上千年汗青；宋朝捲餅是中國當代美食，經宋氏家屬後代近10個世紀的堆集完美，現在由宋氏快餐店在法國初次推出。

宋福祿這時才重視到包裝盒的那些法筆墨，此中很多字他都不熟諳，他讓漢學家給他們念念那些法筆墨。

梁曉秀一字不差地背了下來，並且發音精確，聲音動聽。

梁曉秀便說，漢學家在包裝盒上寫的那些字非常首要，無形中進步了捲餅的身份和層次，使捲餅看起來象當代食品，能引發人們采辦的慾望。