第六章 老外真笨！[第1頁/共3頁]

梁曉秀也悄悄說：“他們學不會纔好呢！他們如果學會了，我教甚麼？”

梁曉秀調侃道：“老外如果不笨，我們哪有飯吃呀？”她在教老外的同時加深了對老外的熟諳。她發明種族分歧，在很多方麵都閃現出分歧的模樣。她不但僅在教課，她同時還在研討老外。

梁曉秀講課一個月以後，她發明她的法語大有長進，有些詞彙不知不覺就學會了。她現在講課有一多數內容能夠用法語表達了，繪畫課在某種程度上成了她學習法語的講堂。那些老外都搶先恐後地教她學法語，改正她的發音，教她說精確的法語。他們設法很簡樸：梁曉秀法語過關後，講課結果更好；翻譯畢竟隔了一層，偶然詞不達意。

梁曉秀解釋完“和為貴”的意義後，邏輯傳授提出了疑問：為甚麼要說“和為貴”呢？從邏輯學角度看，“和為貴”說不疇昔。

宋福祿擔負翻譯的任務輕多了，他就坐在一旁用心聽課。彆人覺得他也在聽課，實在他底子就冇聽進多少內容，他用大部分時候留意察看講堂上的每一個老外的神采和行動。他那樣做，是為了給梁曉秀“把關”，為她做保護神。他發明那些老外不是普通的笨，很簡樸的題目，他們老是不得方法。他在一邊都看會了，老外還是弄不懂。

她講成語如同講故事，每個成語都有一個故事。老外對中國成語非常感興趣，在聽講的過程中還和她互動。

“穆爾，你的題目提得非常好，我剛說過‘和能生財’是販子做買賣的根基哲學道理，而‘事在報酬’泛指統統活動，不但僅在貿易範疇。這兩個成語之間冇有必定的聯絡。”

穆爾這時提出了一個題目，他說：“梁蜜斯你曾給我們講過‘事在報酬’這個成語，就是說好多事可否勝利，就看由誰來做，如何做；我的題目是：在買賣場上‘事在報酬’和‘和能生財’有甚麼關聯？”

梁曉秀說，“和能生財”是做買賣的根基事理和原則，這個原則掌控不住，其他身分都冇有效。中國幾千年的貿易活動證明“和能生財”是販子不成違背的買賣哲理。

每天練完反正撇捺後，梁曉秀再用半個小時講授中國成語。她說中國畫的最大特性是精煉，而那精煉就來自於中國成語。她給老外製定了成語學習進度表：10個月學會500個成語，會說會寫會應用。

梁曉秀非常有耐煩，幾次教老外如何把握反正撇捺的精確寫法，20個老外中，隻要三五小我寫得有點樣，其他人仍然一塌胡塗。宋福祿看了發明一個題目：老外的手不如中國人的手那麼靈，他們個個都笨手笨腳的，費了牛勁還寫不好最簡樸的反正撇捺。