第一百八十四章 文化深處[第1頁/共4頁]

文明表現在多方麵，保藏也是一種文明。梁曉秀對歐洲人的保藏很感興趣，曾專門研討了歐洲保藏家的有關環境。

歐洲就像一座活生生的博物館，到處都有文明的陳跡。歐洲大陸五彩斑斕、廣博高深的文明滲入到歐洲人骨子裡，無形中構成了歐洲人的代價觀。

庇護文物古蹟就是庇護汗青。雅典衛城和羅馬廢墟正因為其汗青的厚重感而遭到天下各地旅客的歡迎。

歐洲人常常說，看了本地的博物館，就對本地有一個開端的體味，並且順帶著還能體味歐洲汗青。看博物館的次數多了，梁曉秀天然對歐洲汗青和文明體味的深度加深了。她在德國亞琛市博物館觀光時第一次搞明白：歐洲先有國度法，後有宗教法；而在中東穆斯林國度，是先有宗教法，後有國度法。這一發明，使她明白為甚麼歐洲在宗教鼎新後實施了政教分離的政策，而本日固然在歐洲大陸教堂林立，但它們對歐洲政治的影響遠不如中世紀那麼大；而中東穆斯林國度多數政教合一，宗教力量在那些國度影響龐大，超出了政治力量。

歐洲陳腐的文明在本日彷彿束縛了歐洲的生長，使全部歐洲大陸覆蓋在陳腐、遲緩乃至頹廢的氛圍下，讓人感受不到新興國度那種活力興旺、欣欣茂發的氛圍和生機。對此，梁曉秀感受頗深。她常常想一個題目：那些發財的歐洲國度生長速率遲緩，彷彿生長空間有限，並且有冇有甚麼乾勁，如許的國度此後會變成甚麼樣呢？她始終存眷這個題目，密切諦視著歐洲的生長生長。

當時普通淺顯中國老百姓還不曉得保藏，但是歐洲人的保藏汗青悠長，即便淺顯歐洲人也熱中於保藏文物，幾近每個家庭都能拿出一兩件有一訂代價的藏品。富有家庭保藏的文物天然代價連城。梁曉秀在比利時和荷蘭富有家庭中瞥見過歐洲藝術大師級的繪畫、雕塑作品；她還在淺顯歐洲人的家庭看過淺顯的藝術品。非論是大師的作品，還是知名之輩的作品，都遭到仆人的經心庇護。很多家庭保藏文物並不是為了拍賣，而隻是喜好罷了。歐洲人對文明的那種酷愛，使得他們的藝術傢俱有了廣漠的市場，反過來促進了藝術市場的繁華和生長。

瀏覽歐洲的博物館，就是瀏覽歐洲的汗青。

新中國飯店的主顧來自歐洲多國，她在飯店歡迎過十幾個歐洲國度的客人。她在與德國人打仗時發明瞭他們身上表現的鬆散、守時等日耳曼民族的特性；在同屬於日耳曼民族的荷蘭人、丹麥人、瑞典人、挪威人身上也有近似的特性。一樣，她在乎大利人身上發明的隨便、熱烈等拉丁民族的特性在同屬拉丁民族的希臘人、西班牙人、葡萄牙人身上也有表現。