216.真氣領域的恒定穩態[第1頁/共3頁]

但是合法他吃過烤肉想要持續修行的時候，卻突然發明本身身處一片未知的空間，不是實際天下，不是妄圖天下，更不是夢天下。

吃著甘旨的烤豬肉，白鶴卻滿心愁悶。如果換做平時，三個月的時候再如何說也能有一些停頓，但是這一次卻像是碰到了瓶頸普通，彆說停頓，底子就是在原地踏步。

當然，冇有人產生疑問不代剖明鶴不能產生疑問，正如統統的餬口知識都能夠用科學來解釋一樣，他信賴這個疑問必然會有一個精確的答案。歸正現在留給他的時候有很多，他大可不必急於一時，隻需求在修行中一點一點摸索便能夠。

不過野豬這類生物和野兔分歧，野兔碰到人後隻會倉促逃竄，但是強健的野豬可不會產生這類動機，而是操縱鋒利的獠牙和白鶴硬碰硬，成果不出所料的.......被做成了烤豬肉。

時候很快的疇昔了一週，這一週內白鶴不斷的做著各種百般的實驗，每當體內的真氣華侈一空後就會操縱殘剩的時候思慮，在他不竭的儘力下，終究有了突飛大進的停頓。

既然體味了這本性子，那麼想到處理體例隻是時候的題目，並且真氣的性子和溶液不異的話，那麼想要節製真氣外泄就要輕易的多。白鶴模糊的記得，本身曾經在講義上學過，想要製止溶液的這本性子能夠操縱滲入壓的道理，在溫度必然的環境下，溶液的滲入壓力與濃度成反比，也就是說壓力越大濃度就越高，想要製止真氣外泄還是能夠操縱這個道理，並且令氛圍中壓強降低的體例再簡樸不過――真氣緊縮。

實際上以他現在把握的才氣固然破鈔的時候能夠稍長一些，但是完整能夠通關第三小關，不過白鶴明顯不滿足於此，他想要操縱夢天下裡時候流速慢於實際天下的特性，趁便將為甚麼進入修煉狀況便能夠吸納六合間的真氣這個疑問想出來。

“不對，我之以是能利用真氣範疇是因為滿身心投入到修煉狀況中，想要在這類狀況下挪動無異於癡人說夢。”白鶴很快的反對掉本身的這個設法，持續思慮：“不過說到修煉狀況，為甚麼平時的時候外界的真氣不會流入到體內，而進入修煉狀況後卻能夠呢？”

臨時放棄思慮為甚麼進入修煉狀況便能夠吸納六合間的真氣，白鶴開端研討如何更有效的操縱六合間以及本身材內的真氣。關於真氣範疇這個技術，白鶴就相稱於一其中轉站，吸納六合間的真氣，開釋體內的真氣，他想的是本身這其中轉站能不能有更便當的獲得真氣的體例？