第一百二十六章世界的中心[第1頁/共4頁]

“我奉告你，狗屁！”葉秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟過江吳大人，你們此主要去的處所，除了我和江吳大人，誰也找不著！”

我的話引發了老謝的重視，他停止了擦拭藏刀的行動，也同我一起把目光落在葉秋身上，明顯也是心存迷惑。

我感受有些錯愕，不明白葉秋的意義，但遐想起齊陵生和衛青古怪的消逝，我又感覺有些似懂非懂了，但是我還不肯定，我要問個清楚。

而前佛教期間的象雄雍仲本教期間，岡仁波齊被稱為"九重萬字山"，相傳有本教的360位神靈居住在此。本教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。

實在岡仁波齊山並非阿裡地區最高的山嶽，但是隻要它長年積雪的峰頂能夠在陽光暉映下閃爍著奇特的光芒，奪人眼目，加上特彆的山形，與四周的山嶽迥然分歧，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與讚歎。

說話之間，葉秋已經把手中的銅錢收了起來，嘲笑道：“齊陵生不讓我說，我還就恰好要給你們透個底！”

他看著我，笑著道：“吳疆，你感覺你們高所長為甚麼非要把我拉進三零二？真就是為了我這一身算卦的本領？還是說記取我二十年前給他算卦的交誼？”

運輸機內的燈光並不敞亮，橘黃色的光芒幽幽地掛在頭頂上，同艙外的陽光交叉在一起，場間的氛圍被烘托得極其安靜。

這，這不是我們這架運輸機的編號嗎？

天下的中間？

機艙裡的氛圍再一次迴歸溫馨，隻要發動機的聲音嗡嗡作鳴。

而藏傳佛教則以為岡仁波齊是“密宗勝樂之無量宮”，其四周的群江山道均為勝樂宮的構成部分，儲藏著通俗的宗教含義。

說到江吳，葉秋終究端方了神采，開端報告我們即將要去的處所……

我眯起眼睛，幾近將臉貼在了窗戶上，細心察看著阿誰東西。

由南麵望去可見到上天賜賚岡仁波齊的印記——由峰頂垂直而下的龐大冰槽與一橫向岩層，鬼斧神工般構成了一個奧妙的“卍”字格。這個特彆的標記，乃是佛教中精力量力的標記，意為佛法永存，代表著吉利與護佑。

四大神山，各有各的傳說，各有各的尊崇，但是此中最為高貴無匹的，倒是岡仁波齊山，它的光芒足以將人間統統山脈的光榮全數比下去。

羅刹王“貢布崩”用神變迎請人間的釋尊佛像供奉，但冇有供奉此佛的特彆坐床，因而想用神變揹回岡仁波齊神山。