第一百二十四章十二鎮魔釘！[第1頁/共4頁]

“有一個你已經醒來了，有一個你還在甜睡，你但願做哪一個‘你’呢？”

但是在文成公主入藏以後，根據中原的《八十種五行算察觀點》來細推察看，卻發明拉薩這個處所並不具足八種吉利之相，並且有八種或五種地煞。

光影敏捷地轉換著，畫麵不斷交錯，最後再次定格在那座懸空寺呈現的鏡頭。大師指著幕布上的畫麵，環顧著我們，緩緩道：“你們看出來甚麼了嗎？”

高貴聰明的大學者望著雲落說出了這句話，他的聲音很溫和，但是卻包含著一種通俗的、聰明的力量，彷彿神靈直擊民氣的拷問。

顛末持續的改革和彈壓，拉薩城具足了八吉利之相。

空行淨土，相傳是金剛瑜伽母的殊勝淨土。這是一個隻存在於傳說中的處所，唯有虹化的高僧和被接引的修行者，才氣夠進入此中。而它至為殊勝的處所就在於――這裡埋藏著成佛的法門！

並且，不曉得是偶合還是甚麼，說完這一席話以後，甘丹大法王當即便成績了光蘊身，化為一道燦豔的天虹――進入了“空行淨土”的無量宮當中！

不空金剛極有能夠是謝秋刀，他秉承著大藏寺摧伏外道、辟易邪祟的重擔。但是阿誰修行者是誰？衛青還是齊陵生？

如果有修行者，在此生中是修持這類密法的話，身後又能往生於清淨空行淨土中，那麼便不會被抹去已有的認識和修行根底，能夠藉著此生中修成的境地，直接修學下去的！

“你們要找的東西，就在這內裡了……”

“不但如此，它還是傳說中鬆讚乾布修建的，四座鎮邊神廟之一！”

彈壓羅刹女魔的傳說，也已經鮮有人知了……

那一刻，我俄然感受我們自從進入藏地以來，統統的事情好似草蛇灰線般垂垂清楚起來，我們所經曆的統統，能夠早就已經必定了……

自三十三世讚普複興佛法以來，拉薩為雪域中間，岡仁波齊山、莫爾多神山、貢布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一隻手掌，將這顆明珠托在手心。

但是坐在我中間的謝秋刀彷彿曉得些甚麼，他抬開端看著大師，麵上顯出震驚的神采。我一看他這模樣，內心就是一抖，該不會又是甚麼刀山火海的險境吧？

這座寺廟的發源，還要從千年前的吐蕃提及。

星移鬥轉、滄海桑田，千年的時候彈指一揮便疇昔了。

錄相結束了，但是事情才方纔開端。

空行者！

彆的，這個淨土不但隻能夠像極樂淨土普通，在身後神識往生此中，另有一種不共的法門，令行者能夠直接連肉身也不留下，便直接往生於無上佛國當中！